义宅乡的名字解释

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义宅乡的姓名字义解释

义宅乡 姓名的繁体为義宅鄉,笔画数分别为:义(3画)、宅(6画)、乡(3画),五行属性分别为:义(木)、宅(火)、乡(水),部首分别为:义(丶部)、宅(宀部)、乡(乙部),义宅乡的姓名分字解释如下:

义宅乡的姓名内涵寓意

义宅乡名字怎么读?
义宅乡的名字拼音读音为 yì zhái xiāng

义宅乡名字怎么样,好不好?
义宅乡拼音为 yì zhái xiāng ,声母为y zh x , 韵母为i ai ia ,声调为去声、阳平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫义宅乡名字的人多吗?
少,义宅乡名字重名率低。

义宅乡名字的康熙、简体笔画数:
义宅乡名字的简体笔画数 义(3画) 宅(6画) 乡(3画) ,义宅乡名字的康熙笔画数义(13画) 宅(6画) 乡(17画) 。

义宅乡的五行和寓意:
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义宅乡名字的内涵含义:
义宅乡名字含义为和谐、稳重、善良、友善之义。

义宅乡这个名字怎么样?
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义字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
公正合宜的道理或举动:正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。合乎正义或公益的:义举。义务。义愤。义演。见义勇为。情谊:义气。恩义。义重如山。意思,人对事物认识到的内容:意义。含义。释义。微言大义。指认为亲属的:义父。人工制造的(人体的部分):义齿。义肢。姓。

【康熙字义】

義【 未集中 】【 羊部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 7画

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤宜寄切,音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰:與善同意,故从羊。《釋名》義,宜也。裁制事物,使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。

《說卦傳》立人之道,曰仁與義。

《容齋隨筆》人物以義爲名,其別最多。仗正道曰義,義師,義戰是也。眾所尊戴曰義,義帝是也。與衆共之曰義,義倉,義社,義田,義學,義役,義井之類是也。至行過人曰義,義士,義俠,義姑,義夫,義婦之類是也。自外入而非正者曰義,義父,義兒,義兄弟,義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻,在衣曰義襴,義領之類是也。合眾物爲之,則有義漿,義墨,義酒。禽畜之賢者,則有義犬,義烏,義鷹,義鶻。

義渠,戎國地。《史記·秦本紀》伐義渠,虜其主。《註》寧廣二州,春秋及戰國時爲義渠,戎國之地也。

姓。《前漢·酷吏傳》義縱,何東人。

與誼同。《前漢·董仲舒傳》漸民以仁,摩民以誼。

與儀通。《前漢·鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後。《註》應劭曰:邾儀父也。師古曰:義讀曰儀。

與宜同。《韻補》周官凡殺人而義者,史記君義嗣,𠀤魚羈切。

《韻補》叶牛何切。周官註:儀作義,古皆音俄。古文尚書:無偏無陂,遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

宅字解释

【五行】【拼音】zhái
【繁体】【部首】

【起名字义】

zhái(ㄓㄞˊ)

(一)、住所,房子(多指较大的):住宅。内宅(指住宅内女眷的住处)。宅门。宅邸。宅第。

(二)、葬地,墓穴:宅兆(坟墓的四界)。

(三)、居住:宅心仁厚(居心仁义厚道)。

【康熙字义】

宅【 寅集上 】【 宀部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 3画

〔古文〕𡧪㡯《唐韻》場伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切,𠀤音澤。《說文》宅,所托也。《爾雅·釋言》居也。《疏》謂居處也。《釋名》宅,擇也,擇吉處而營之也。《書·禹貢》四隩旣宅。《召誥》太保朝至于洛卜宅。

《周禮·地官·大司徒》辨十有二土之名物,以相民宅而知其利害。

所居之位亦曰宅。《書·舜典》使宅百揆。

《立政》克用三宅三俊。《註》宅以位言,俊以德言。三宅,謂居常伯常任準人之位者。

《禮·郊特牲》土反其宅。

定也。《書·康誥》亦惟助王宅天命。《註》安定天命也。

宅兆亦曰宅。《禮·雜記》大夫卜宅與葬日。

叶徒落切,音鐸。《詩·小雅》其究安宅。叶上作。《大雅》乃眷西顧,此維與宅。叶上廓莫。《集韻》或作度。

乡字解释

【五行】【拼音】xiāng
【繁体】【部首】

【起名字义】
勤劳、勤快、淳朴、生机

【康熙字义】

鄕【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画: 17画 部外筆画: 10画

《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切,𠀤音香。《釋名》鄕,向也,衆所向也。《廣韻》萬二千五百家爲鄕。《前漢·食貨志》五家爲鄰,五鄰爲里,四里爲族,五族爲黨,五黨爲州,五州爲鄕,是萬二千五百戸也。

上聲。《韻會》《正韻》𠀤許兩切,與響同。《前漢·董仲舒傳》如影鄕之應形聲。

《字彙補》與饗通。《前漢·文帝紀》尃鄕獨美其福。

去聲。《集韻》《正韻》𠀤許亮切。與嚮同。《禮·曲禮》則必鄕長者所視。《又》請席何鄕。

《爾雅·釋宮》兩階閒謂之鄕。《註》人君南鄕當階閒。

窻牖名。《禮·明堂位》刮楹達鄕。《疏》每室四戸八窻,窻戸皆相對。

《儀禮·士虞禮》祝從啓牖鄕如初。《註》鄕,牖一名也。《疏》北牖名鄕,鄕亦是牖,故云一名也。

《正字通》昔也,曩也。往者在前,來者從後,故往者謂之鄕者,往日謂之鄕日。《論語》鄕也,吾見於夫子而問知。

姓。《集韻》通作向。

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