焉凯祥的名字解释

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焉凯祥的姓名字义解释

焉凯祥 姓名的繁体为焉凱祥,笔画数分别为:焉(11画)、凯(8画)、祥(10画),五行属性分别为:焉(土)、凯(木)、祥(金),部首分别为:焉(灬部)、凯(几部)、祥(礻部),焉凯祥的姓名分字解释如下:

焉凯祥的姓名内涵寓意

焉凯祥名字怎么读?
焉凯祥的名字拼音读音为 yān kǎi xiáng

焉凯祥名字怎么样,好不好?
焉凯祥拼音为 yān kǎi xiáng ,声母为y k x , 韵母为a ai ia ,声调为阴平、上声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫焉凯祥名字的人多吗?
较多,焉凯祥名字重名率较高。

焉凯祥名字的康熙、简体笔画数:
焉凯祥名字的简体笔画数 焉(11画) 凯(8画) 祥(10画) ,焉凯祥名字的康熙笔画数焉(11画) 凯(12画) 祥(11画) 。

焉凯祥的五行和寓意:
焉凯祥名字五行属性为土木金,外表乐观而豪爽,人缘好,但个性喜怒无常,感情忽冷忽热,个性急燥,容易意气用事。 做事冲动而积极,很容易功成名就,一展自己的抱负。 男娶热情直率之妻,应减少应酬风流之事;女嫁温厚谦恭之夫,要减少让丈夫多疑之行为。 虽有成功运,但不甘寂寞,忍耐力不够,容易一意孤行,陷入孤军奋斗,如能修身养性,定能成功顺调,名利双收。 受上级长辈的照顾关心,能取得成功,顺利发展。

焉凯祥名字的内涵含义:
焉凯祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。

焉凯祥这个名字怎么样?
焉凯祥名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
焉凯祥名字打分 为87分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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焉字解释

【五行】【拼音】yān
【繁体】【部首】

【起名字义】

yān(一ㄢ)

(一)、与介词“于”加代词“是”相当:心不在焉。不复出焉。

(二)、乃,才:必知乱之所自起,焉能治之。

(三)、文言疑问词,怎么,哪儿:且焉置土石?

(四)、文言助词:又何戚焉。

【康熙字义】

焉【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画

《廣韻》於乾切《集韻》《韻會》於虔切《正韻》因肩切,𠀤音嫣。《說文》焉鳥,黃色。出於江淮。象形。《廣韻》鳥雜色。《禽經》黃鳳謂之焉。

《玉篇》安也,疑也。《廣韻》何也。《詩·衞風》焉得諼草。言樹之背。

《史記·歷書》太初元年,歲名焉逢。《註》索隱曰。漢書作閼逢。

山名。《史記·匈奴傳》過焉支山。

國名。《前漢·西域傳》焉耆國,治員渠城。

《唐韻》有乾切《集韻》《韻會》尤虔切《正韻》夷然切,𠀤音䗡。《玉篇》語巳之辭也是也。《易·坤卦》爲其嫌于無陽也,故稱龍焉。

《廣韻》語助。《詩·邶風》已焉哉。

《鄘風》終焉允臧。

《淮南子·時則訓》天子焉始乗舟,薦鮪子寢廟。《註》焉,猶於也。

《正韻》延知切,音夷。《周禮·秋官·行夫》焉使則介。之《釋文》焉,劉音夷。《註》夷使使於四夷,則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉,而註直攺作夷,是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云:周禮焉字,連上句讀,居于其國,則掌行人之勞辱事焉,使則介之。焉,語助也。當如字讀。讀作夷,非。《正字通》之說,於文義極順。但二鄭作夷,必非無據,今仍之。

《廣韻》謁言切《集韻》依言切,𠀤音蔫。《廣韻》安也。

不言也。

叶於堇切。《劉向·列女贊》齊女徐吾,念績獨貧。夜托燭明,李吾絕焉。《讀書通》焉通作案。禮三年問:焉使倍之。荀子禮論篇作,案使倍之。〇按荀子內案字頗多,皆係方言,不與焉通,讀書通非。說文焉鳥之焉,徐鉉作有乾切,讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。

凯字解释

【五行】【拼音】kǎi
【繁体】【部首】

【起名字义】
军队得胜回来奏的乐曲:凯歌。凯旋。奏凯而归。和,柔:“凯风自南,吹彼棘薪”。胜利、成功、战胜困难

【康熙字义】

凱【 子集下 】【 几部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 10画

《唐韻》苦亥切《集韻》《正韻》可亥切,𠀤同愷。《玉篇》凱,樂也。或作愷。

善也。《史記·五帝本紀》高陽氏有才子八人,謂之八愷。

《正韻》和也。南風謂之凱風。《詩·衞風》凱風自南。

通作闓。《史記·司馬相如傳》昆蟲凱澤。《前漢·司馬相如傳》昆蟲闓澤。《註》師古曰:闓讀曰凱。文穎曰:闓樂也。

祥字解释

【五行】【拼音】xiáng
【繁体】【部首】

【起名字义】
吉利:祥和。祥瑞(吉祥的征兆)。不祥。吉祥。 吉凶的预兆:祥麟。祥云。 姓。

【康熙字义】

祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 6画

《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切,𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。

凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥,詳也。天欲降以禍福,先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也,里析曰:將有大祥。《註》祥,變異之氣。《疏》祥者,善惡之徵。中庸必有禎祥,吉祥也。必有妖孽,凶祥也。則祥是善事,而析以災爲祥者,對文言耳。書序:亳有祥桑。五行傳:時有靑眚靑祥,白眚白祥之類,皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡,故杜云變異之氣。

祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥,又期而大祥。《疏》大祥二十五月。

通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。

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