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萩原识 姓名的繁体为萩原識，笔画数分别为：萩（12画）、原（10画）、识（7画），五行属性分别为：萩（木）、原（木）、识（金），部首分别为：萩（艹部）、原（厂部）、识（讠部），萩原识的姓名分字解释如下：
萩原识名字怎么读？
萩原识的名字拼音读音为 qiū yuán shí
萩原识名字怎么样，好不好？
萩原识拼音为 qiū yuán shí ，声母为q y sh ，
韵母为iu ua i ，声调为阴平、阳平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫萩原识名字的人多吗？
少，萩原识名字重名率低。
萩原识名字的康熙、简体笔画数：
萩原识名字的简体笔画数 萩（12画） 原（10画） 识（7画） ，萩原识名字的康熙笔画数萩（15画） 原（10画） 识（7画） 。
萩原识的五行和寓意：
萩原识名字五行属性为木木金，诚恳正直，对待晚辈也宽厚慈祥，有好充面子的倾向，做事不够积极，容易放弃好机会。 不适于太吃苦劳力的工作，如从事稳定性收入的行业最适合，投机性或发横财较无缘。 男娶贤慧之妻，婚后生活圆满；女嫁温厚才华之夫，婚后家庭幸福。 表面安定发展，但亦含有受人欺骗，而多散财之虞，易养成消极的习惯。 能够平安顺利和幸福，但成功可能较晚。
萩原识名字的内涵含义：
萩原识名字含义为之义。
萩原识这个名字怎么样？
萩原识名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
萩原识名字打分 为98分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
古书上说的一种蒿类植物。
古同“楸”，木名。
【康熙字义】
萩【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画： 15画 部外筆画： 9画
《唐韻》七由切《集韻》《韻會》雌由切，𠀤音秋。《說文》蕭也。《爾雅·釋草》蕭，萩。《註》卽蒿。《左傳·襄十八年》及秦周伐雍門之萩。
又通楸，木名。《管子·禁藏篇》當春三月，萩室熯造。《註》萩木鬱臭，以辟毒氣，故燒之新造之室。《前漢·貨殖傳》山居千章之萩。
又《史記·朝鮮列傳》封隂爲萩苴侯。《註》屬渤海。
又《五經文字》子遙切，音椒。《穀梁傳·文九年》楚子使萩來聘。《集韻》或作菽。
又《玉篇》《廣韻》𠀤子小切。義同。
【起名字义】
最初的，开始的：原本。原告。原稿。原籍。原理。原料。原色。原始。原著。
本来：原样。原型。原址。原主。
谅解，宽容：原宥。原谅。
宽广平坦的地方：原野。平原。
同“塬”。
【康熙字义】
原【 子集下 】【 厂部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 8画
〔古文〕𠪥𨘡𠪰《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤愚袁切，音元。《說文》高平曰原，人所登。《爾雅·釋地》大野曰平，廣平曰原。《周禮·地官·大司徒》辨其山林澤墳衍原隰之名物。《禮·月令》孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。
又《前漢·食貨志》農漁商賈四者，衣食之原。《董仲舒傳》道之大，原出於天。《司馬相如傳》爾陿游原。《註》孟康曰：原，本也。
又《爾雅·釋言》原，再也。《疏》重再也。《易·比卦》原筮元永貞。《朱傳》必再筮，自審有元善長永正固之德。《禮·文王世子》命膳宰曰：末有原。《註》末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。《前漢·禮樂志》以沛宮爲原廟。《註》師古曰：原，重也。言已立正廟，更重立也。
又《韻會》推原也。《易·繫辭》原始要終。《前漢·薛宣傳》原心定罪。《註》師古曰：原，謂尋其本也。《管子·戒篇》春出，原農事之不本者，謂之遊。《註》原，察也。
又宥罪曰原。《晉書·潘岳傳》會詔原之。
又通作源。《前漢·食貨志》猶塞川原爲潢洿也。《註》師古曰：原，謂水泉之本也。
又姓。《廣韻》孔子弟子有原憲。《前漢·趙廣漢傳》潁川大姓原褚。《註》原褚，二姓也。
又州名。《韻會》漢高平縣，魏爲鎮州，又攺原州。
又《韻補》叶虞雲切。《史記·敘傳》懷王客死，蘭咎屈原。好諛信讒，楚幷于秦。
【起名字义】
识（識） shí（ㄕˊ）
（一）、知道，认得，能辨别：识辨。识破。识相（ xiàng ）。识途老马。
（二）、所知道的道理：知识。常识。
（三）、辨别是非的能力：见识。远见卓识。
【康熙字义】
識【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 19画 部外筆画： 12画
〔古文〕𧨺《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，𠀤音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。
又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。
又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。
又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。
又姓。見《姓纂》。
又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤職吏切，音志。與誌同。記也。《易·大畜》君子以多識前言往行，以畜其德。《書·益稷》書用識哉。《論語》女以予爲多學而識之者與。
又《韻會》器之款鏤爲識。《史記·孝武紀》鼎文鏤無款識。《註》韋昭曰：款，刻也。師古曰：識，記也。楊愼曰：三代鐘鼎文，隱起而凸曰款，以象陽，中陷而凹曰識，以象隂。
又《韻會》通作志。《周禮·春官》保章氏掌天星，以志星辰日月之變動。《鄭註》志，古文識字，記也。
又《讀書通》通作幟。《後漢·虞詡傳》以采綖縫賊裾爲幟。《註》幟，記也。
又《集韻》《韻會》𠀤式吏切，音試。義同。
又《韻會》表識，謂有所標表，令異日可識知也。《左傳·宣十二年杜註》楚以茅爲旌識，謂以旌旗爲表也。《前漢·劉向傳》不可不識也。《師古註》墓須表識。俱音試。
又《集韻》《類篇》𠀤昌志切，音熾。義同。
又《釋名》識，幟也。有章幟可按視也。《前漢·王莽傳》旌旗表識。《師古註》識讀與幟同。
又叶式列切，音刷。《崔駰·達旨》傳序歷數，三代興滅。大庭尚矣，赫胥罔識。
又叶施灼切，音爍。《蘇軾·毛長官詩》宦遊逢此歲年惡，飛蝗來時半天黑。羨君封境稻如雲，蝗自識人人不識。《集韻》或書作𧬣。
