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城具祥 姓名的繁体为城具祥，笔画数分别为：城（9画）、具（8画）、祥（10画），五行属性分别为：城（土）、具（木）、祥（金），部首分别为：城（土部）、具（八部）、祥（礻部），城具祥的姓名分字解释如下：
城具祥名字怎么读？
城具祥的名字拼音读音为 chéng jù xiáng
城具祥名字怎么样，好不好？
城具祥拼音为 chéng jù xiáng ，声母为ch j x ，
韵母为e u ia ，声调为阳平、去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫城具祥名字的人多吗？
少，城具祥名字重名率低。
城具祥名字的康熙、简体笔画数：
城具祥名字的简体笔画数 城（9画） 具（8画） 祥（10画） ，城具祥名字的康熙笔画数城（10画） 具（8画） 祥（10画） 。
城具祥的五行和寓意：
城具祥名字五行属性为土木金，好胜心强，任何事情都不愿居于人下，做事欠考虑，容易冲动，不善于言词，容易被人误会，而引起纠纷或诉讼。 靠孤军奋斗，创业过程较艰苦，辛勤劳碌而收获不多，宜忍则安。 男娶好胜之妻，婚后常闹意见；女嫁无能之夫，婚后不美满，注意婚姻危机。 个性过强内外不和，事业难以发展，身心过劳，财运也差，只能辛勤过日，切勿勉强行事，免得意外损失或惹官司是非，注意外伤或意外灾危。 虽有困难，努力奋斗也可以成功，但会身心劳累，易遇不平，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
城具祥名字的内涵含义：
城具祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。
城具祥这个名字怎么样？
城具祥名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
城具祥名字打分 为52分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
围绕都市的高墙：城墙。城池。城圈。城郭（“城”指内城墙，“郭”指外城墙）。城楼。城堞（城上的矮墙，亦称“女儿墙”）。城垛。
都市：城市。城镇。城府（ａ．城市及官署；ｂ．喻待人处世的心机，如“胸无城城”）。城邑。城乡。城建。
【康熙字义】
城【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 7画
《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，𠀤音成。內曰城，外曰郭。《釋名》城，成也。一成而不可毀也。《古今注》盛也，盛受國都也。《淮南子·原道訓》夏鯀作三仞之城。一曰黃帝始立城邑以居。《白虎通》天子曰崇城。《史記·始皇本紀》帝築萬里長城。《前漢·元帝紀》帝初築長安城。城南爲南斗形，城北爲北斗形，因名斗城。
又諸侯僭侈，建城踰制，謂之產城，若生子長大之義。《司馬法曰》攻城者，攻其所產。
又《唐·李肇·國史補》元日冬至，大朝會，百官已集，宰相後至，列燭多至數百炬，謂之火城。《王禹偁·待漏院記》北闕向曙，東方未明。相君啓行，煌煌火城。
又層城。《淮南子·地形訓》掘崑崙墟以下地，中有層城九重。《孫綽·天台賦》苟台嶺之可攀，亦何羨于層城。
又官名。《左傳·文十六年》公子蕩爲司城。《註》宋桓公，以武公諱，司空攺司城。
又宮名。《前漢·班倢伃傳》倢伃居增城舍。
又山名。析城，在河東濩縣西。《書·禹貢》底柱析城。
又赤城山，在會稽東南。《孫綽·天台賦》赤城霞起以建標。
又墓地曰佳城。《博物志》夏侯嬰死，送葬至東都門外，馬踣地悲鳴，掘之，得石槨，銘曰：佳城鬱鬱，三千年見白日。吁嗟滕公，居此室。
又姓。城渾。
又司城，複姓。
又叶辰羊切，音常。《韓愈·贈張籍詩》我友東來說，我家免禍殃。乗船下汴水，東去趨彭城。
【起名字义】
具 jù（ㄐㄨˋ）
（一）、器物：器具。
（二）、备有：具备。具有。别具只眼（形容具有独到的眼光和见解）。
（三）、备，办：具呈。具结。具名。具领。敬具菲酌。
（四）、古同“俱”，都，完全。
（五）、量词，用于某些器物和棺材、尸体：座钟一具。一具男尸。
【康熙字义】
具【 子集下 】【 八部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 6画
《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切，𠀤音懼。《說文》共置也。《廣韻》備也，辦也，器具也。《儀禮·饋食禮》東北面告濯具。《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨，親修具。《註》師古曰：具，供具也。《荀子·王制篇》具具而王，具具而霸。《註》言具其所具也。
又與俱通。《詩·小雅》則具是違。《詩詁》俱也。
又姓。《左傳》有具丙。
又《詩·小雅》爾牲則具。《註》居律反，音橘。
又《韻補》叶忌救切，求去聲。《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥，下無走獸。虞人植旍，獵者效具。車弊田罷，從入禁囿。
【起名字义】
吉利：祥和。祥瑞（吉祥的征兆）。不祥。吉祥。
吉凶的预兆：祥麟。祥云。
姓。
【康熙字义】
祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 6画
《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切，𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。
又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥，詳也。天欲降以禍福，先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也，里析曰：將有大祥。《註》祥，變異之氣。《疏》祥者，善惡之徵。中庸必有禎祥，吉祥也。必有妖孽，凶祥也。則祥是善事，而析以災爲祥者，對文言耳。書序：亳有祥桑。五行傳：時有靑眚靑祥，白眚白祥之類，皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡，故杜云變異之氣。
又祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥，又期而大祥。《疏》大祥二十五月。
又通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。
