只秉节 姓名的繁体为只秉節,笔画数分别为:只(5画)、秉(8画)、节(5画),五行属性分别为:只(火)、秉(木)、节(木),部首分别为:只(口部)、秉(禾部)、节(艹部),只秉节的姓名分字解释如下:
只秉节名字怎么读?
只秉节的名字拼音读音为 zhī bǐng jié
只秉节名字怎么样,好不好?
只秉节拼音为 zhī bǐng jié ,声母为zh b j ,
韵母为i i ie ,声调为阴平、上声、阳平,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫只秉节名字的人多吗?
少,只秉节名字重名率低。
只秉节名字的康熙、简体笔画数:
只秉节名字的简体笔画数 只(5画) 秉(8画) 节(5画) ,只秉节名字的康熙笔画数只(5画) 秉(8画) 节(15画) 。
只秉节的五行和寓意:
只秉节名字五行属性为火木木,做事冲动而积极,成功失败常在一瞬间,凡事多加思考计划,培养耐力,可立于不败之地。 是白手成家的人才,凡事不必太勉强,顺其自然发展,一定可创出一番事业。 男娶贤淑之妻,婚后感情多少有些不美满;女嫁忠厚才华之夫,婚后感情和睦。 待人热心又积极,性急,缺乏持久的恒心,为人诚实直率,乐于解决别人的困难,容易忘记别人的过错。 能实现希望的目的,功成名就。
只秉节名字的内涵含义:
只秉节名字含义为之义。
只秉节这个名字怎么样?
只秉节名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
只秉节名字打分 为88分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
只(隻) zhī(ㄓ)
(一)、量词:一只鸡。
(二)、单独的,极少的:只身。片纸只字。
【康熙字义】
只【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 2画
《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切,𠀤音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只,不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。
又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。
又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。
又姓。《正字通》明有只好仁。
又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切,𠀤音支。《廣韻》專辭。
又《五音集韻》之日切,音質。本之爾切,無質音,今讀若質,俗音新增。
又《韻會小補》章忍切,音軫,引集韻云:只通作軹,莊子大宗師,而奚來爲軹。○按《集韻》軹註,𠀤無只通作軹之明文,雖字義相同,實非一字,《韻會》小補非。
又《楊氏轉註古音》引《楚辭》大招,白日昭只。只讀作馨,語餘聲。本作𠷓,省作只。○按𠷓、只二字,諸韻書皆分載,音切各別,只𠀤無馨音,楊氏說非。《集韻》亦作𠮡。
【起名字义】
拿着,持:秉烛。
掌握、主持:秉正。秉公。
古代容量单位,一秉合十六斛。
姓。
【康熙字义】
秉【 午集下 】【 禾部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 3画
《唐韻》兵永切《集韻》《韻會》《正韻》補永切,𠀤音丙。禾盈把也。《詩·小雅》彼有遺秉。《疏》秉,把也。《禮·聘禮》四秉曰筥。《註》此秉謂刈禾盈手之秉,筥穧名,今萊易閒刈稻聚把有名爲筥者。
又米數。《禮·聘禮》十斗曰斛,十六斗曰籔,十籔曰秉。
又《小爾雅》鐘二謂之秉,秉十六斛。○按《儀禮》禾米之秉,字同𢿘異。惟徐氏《韻譜》二石爲秉,又是一說。蓋石卽斛也。冉子與粟五秉。據《儀禮》爲八十石,據徐氏止十石,多寡迥別,俟考正。
又執持也。《禮·禮運》天秉陽垂日,星地秉隂竅於山川。《詩·大雅》民之秉彝。《書·君奭》秉德明恤。
又去聲,陂病切。與柄同。《史記·天官書》二十八舍主十二州,斗秉兼之。《絳侯世家》許負相周亞夫曰:君後三歲而侯,侯八歲爲將相,持國秉。
又姓。○按《說文》秉,从又持禾,《正字通》兼載鐘鼎文𥝐字重出。𢿘字原从𡝤从殳。
【起名字义】
节(節) jié(ㄐ一ㄝˊ)
(一)、竹子或草木茎分枝长叶的部分:竹节。节外生枝。
(二)、物体的分段或两段之间连接的部分:关节。两节车厢。
(三)、段落,事项:节节(一段一段地,逐步)。节目。
(四)、中国历法把一年分为二十四段,每段开始的名称:节气。节令。
(五)、纪念日或庆祝宴乐的日子:节日。
(六)、礼度:礼节。
(七)、音调高低缓急的限度:节奏。节拍。节律。
(八)、操守:节操。晚节。变节。高风亮节(高尚的品德和节操)。
(九)、省减,限制:节省。节制。开源节流。
(十)、略去,简略:节选。节录。
(十一)、古代出使外国所待的凭证:符节。使节。
(十二)、姓。
【康熙字义】
節【 未集上 】【 竹部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 9画
〔古文〕卩《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子結切,音接。《說文》竹節也。
又操也。《左傳·成十五年》諸侯將見子臧于王而立之,子臧辭曰:前志有之曰:聖達節,次守節,下失節。爲君非吾節也。
又止也,檢也,制也。《易·頤象》君子以愼言語,節飮食。《疏》節,裁節。
又《節卦》節亨。苦節不可貞。《疏》節者,制度之名,節止之義,制事有節,其道乃亨。
又《說卦傳》節,止也。《書·康誥》節性惟日其邁。《禮·檀弓》品節斯。《註》制斷也。《爾雅·釋樂》和樂謂之節。《疏》八音克諧,無相奪倫,謂之和樂,樂和則應節。《左傳·莊二十三年》公如齊觀社,曹劌諫曰:會以訓上下之則,制財用之節。《史記·樂書》大禮與天地同節。《正義曰》天有日月,地有山川,高𤰞如形,生用各別。大禮辯尊𤰞貴賤等差異別,是大禮與天地同節。
又符節,所以示信。《書·康誥》惟厥正人越小臣諸節。《註》諸有符節之臣,若爲官行文書而有符,今之印者也。《周禮·地官》掌節,掌守邦節而辨其用,以輔王命。凡通達于天下者,必有節以傳輔之。無節者,有幾則不達。《註》以王命往來,必有節以爲信。
又《秋官》小行人掌達天下之六節:山國用虎節,土國用人節,澤國用龍節,皆以金爲之。道路用旌節,門關用符節,都鄙用管節,皆以竹爲之。《禮·玉藻》凡君召以三節,二節以走,一節以趨。《註》隨事緩急,急則二節,故走。緩則一節,故趨也。《左傳·文十二年》秦西乞術曰:不腆先君之敝器,使下臣致諸執事,以爲瑞節。《註》節,信也。《史記·秦始皇紀》衣服、旄旌、節旗,皆上黑。《正義曰》旄節者,編旄爲之,以象竹節。
又時節。《左傳疏》凡春、秋分,冬、夏至,立春、立夏爲啟。立秋、立冬爲閉。用此八節之日登觀臺,書其所見雲物氣色。
又人君壽日皆名節,有萬壽節、天中節等名。
又地名。《左思·魏都賦》掘鯉之淀,蓋節之淵。《註》蓋節淵在平原鬲縣北。
又貫節,藥草名。
又樂器,卽拊也,所以節樂。
又諡法,好廉自克曰節。
又漢宣帝改元地節。《應劭曰》欲令地得其節。
又姓。明正德中,守禦指揮僉事節鐸。
又官名。《眞𦡳風土記》村中人家稍密,有鎭守之官,名曰買節。
又《集韻》昨結切,音截。《詩·小雅》節彼南山。
又叶子悉切。《陸機·答賈長淵詩》大辰匿暉,金虎習質。雄臣馳騖,義夫赴節。
又叶子計切。《曹植·王霸贊》壯氣凌雲,挺身奮節。所征必拔,謀顯垂惠。