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瑙善用 姓名的繁体为瑙善用，笔画数分别为：瑙（13画）、善（12画）、用（5画），五行属性分别为：瑙（火）、善（金）、用（土），部首分别为：瑙（王部）、善（口部）、用（用部），瑙善用的姓名分字解释如下：
瑙善用名字怎么读？
瑙善用的名字拼音读音为 nǎo shàn yòng
瑙善用名字怎么样，好不好？
瑙善用拼音为 nǎo shàn yòng ，声母为n sh y ，
韵母为ao a o ，声调为上声、去声、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫瑙善用名字的人多吗？
少，瑙善用名字重名率低。
瑙善用名字的康熙、简体笔画数：
瑙善用名字的简体笔画数 瑙（13画） 善（12画） 用（5画） ，瑙善用名字的康熙笔画数瑙（14画） 善（12画） 用（5画） 。
瑙善用的五行和寓意：
瑙善用名字五行属性为火金土，诚恳正直，对待晚辈也宽厚慈祥，有好充面子的倾向，做事不够积极，容易放弃好机会。 不适于太吃苦劳力的工作，如从事稳定性收入的行业最适合，投机性或发横财较无缘。 男娶贤慧之妻，婚后生活圆满；女嫁温厚才华之夫，婚后家庭幸福。 表面安定发展，但亦含有受人欺骗，而多散财之虞，易养成消极的习惯。 能够平安顺利和幸福，但成功可能较晚。
瑙善用名字的内涵含义：
瑙善用名字含义为建树、担当之义。
瑙善用这个名字怎么样？
瑙善用名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
瑙善用名字打分 为90分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
瑙 nǎo（ㄋㄠˇ）
（一）、〔玛瑙〕见“玛”。
【康熙字义】
瑙【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 9画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤乃老切，音腦。《博雅》瑪瑙，石次玉也。《廣韻》寶石。《增韻》文石。《韻會》此寶色如馬腦，因以爲名。《曹昭·格物論》出北地南番西番，非石非玉，堅而且脆，其中有人物鳥獸形者貴。《顧薦負暄錄》瑪瑙，品類甚多，有名柏枝者，花如柏枝。有名夾胎者，正規則白，側視若凝血，一物二色。有名截子者，黑白相閒。有名合子者，漆黑中有一白線閒之。有名錦紅者，色如錦。有名纏絲者，紅白如絲，皆貴品。有名漿水者，淡水花。有名醬斑者，紫紅，皆價低。試瑪瑙法，以砑木不熱者爲眞。梵言摩羅迦隸，此言瑪瑙。
又《韻補》葉乃後切，音轂。《王粲馬瑙勒賦》總衆材而課美，信莫臧於馬瑙，被文采之華飾，雜朱綠於蒼阜。《類篇》亦作𤤼。《正韻》亦作碯。
【起名字义】
心地仁爱，品质淳厚：善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。
好的行为、品质：行善。惩恶扬善。
高明的，良好的：善策。善本。
友好，和好：友善。亲善。和善。
熟悉：面善。
办好，弄好：善后。
擅长，长（cháng ）于：善辞令。多谋善断。
赞许：“群臣百姓之所善，则君善之”。
好好地：善待。善罢甘休。
容易，易于：善变。善忘。多愁善感。
姓。
【康熙字义】
善【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 9画
〔古文〕譱𦎍𠾄𧮟《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切，𠀤音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也，佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。
又《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善，猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。《註》善謂多于前。
又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也，車馳則好行刺人也。
又《禮·王制註》善士謂命士也。
又《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。
又《禮·少儀》問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。《疏》道難，故稱習。藝易，故稱善。
又《前漢·西域傳》鄯善國，本名樓蘭王。
又與單通。《前漢·匈奴傳》單于曰善于。
又《廣韻》姓也。《呂氏春秋》善卷，堯師。
又《韻會》《正韻》𠀤時戰切，音繕。《毛氏曰》凡善惡之善則上聲，彼善而善之則去聲。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。
又《正字通》與人交讙曰友善。《史記·刺客傳》田光曰：所善荊卿可使也。
又與膳通。《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。《集韻》或作嬗。
【起名字义】
使人或物发挥其功能：使用。用心。用兵。用武。
可供使用的：用品。用具。
进饭食的婉辞：用饭。
花费的钱财：费用。用项。用资。
物质使用的效果：功用。有用之才。
需要（多为否定）：不用多说。
因此：用此。
【康熙字义】
用【 午集上 】【 用部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 0画
〔古文〕𤰆𠛁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤余頌切，容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九，潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏，勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪，五𠛬五用哉。
又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。
又功用。《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用。《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。《論語》禮之用，和爲貴。
又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。
又以也。《詩·小雅》謀夫孔多，是用不集。《古樂府》何用識夫壻，白馬從驪駒。
又庸也。《論語》則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。
又《增韻》器用也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。《傳》器實曰用。《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。
又《廣韻》通也。
又姓。漢有用蚪，爲高唐令。
又《韻補》叶餘封切，音容。《詩·小雅》謀臧不從，不臧覆用。《陸賈新語》大化絕而不通，道德施而不用。《又》立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用。
又《六書正譌》周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也。古㱁識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字。
