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神取正 姓名的繁体为神取正，笔画数分别为：神（9画）、取（8画）、正（5画），五行属性分别为：神（金）、取（金）、正（金），部首分别为：神（礻部）、取（又部）、正（止部），神取正的姓名分字解释如下：
神取正名字怎么读？
神取正的名字拼音读音为 shén qǔ zhèng
神取正名字怎么样，好不好？
神取正拼音为 shén qǔ zhèng ，声母为sh q zh ，
韵母为e u e ，声调为阳平、上声、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫神取正名字的人多吗？
少，神取正名字重名率低。
神取正名字的康熙、简体笔画数：
神取正名字的简体笔画数 神（9画） 取（8画） 正（5画） ，神取正名字的康熙笔画数神（10画） 取（8画） 正（5画） 。
神取正的五行和寓意：
神取正名字五行属性为金金金，个性刚强又固执，常与人争执、纠纷，容易被误解，虽然能克苦耐劳，富进取之心，但常从事超过自己能力之事来困扰自己。 理想高远而不能得到别人的支持，靠孤军奋斗，辛劳而收获不多。 男娶好胜好强之妻，常有争吵；女嫁无果断力之夫，婚后难圆满。 不安定的配置，终日辛苦奋斗，但障碍重重，很难成功，思想多变化，身心又过劳，一生难得安详。慎防意外之灾或法律上的纠纷。 虽有困难，努力奋斗也可以成功，但会身心劳累，易遇不平，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
神取正名字的内涵含义：
神取正名字含义为稳重、担当之义。
神取正这个名字怎么样？
神取正名字尚可，要想赢得成功，可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水，相信您的不断努力，终会收获成功。
神取正名字打分 为66分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
神 shén（ㄕㄣˊ）
（一）、迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。
（二）、不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。
（三）、不平凡的，特别高超的：神勇。神医。神通。神圣。神速。
（四）、心思，心力，注意力：劳神。凝神。神魂颠倒。
（五）、表情：神色。神采。神姿。神志。
（六）、精神：神清气爽。
（七）、姓。
【康熙字义】
神【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 5画
〔古文〕𥛠《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，𠀤音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。
又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。
又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。
又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。
又諡法。《史記》民無能名曰神。
又姓。漢騎都尉神矅。
又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。
又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶𤰞眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古𥓓多作𥛠，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。
【起名字义】
取 qǔ（ㄑㄨˇ）
（一）、拿：索取。取书。取款。窃取。
（二）、选择：选取。取材。取景。取道。取样。
（三）、采用：采取。听取。吸取。可取。取精用弘。
（四）、得到，招致：获取。取经。取偿。取悦。
（五）、消去：取消。取缔。
【康熙字义】
取【 子集下 】【 又部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 6画
《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切，𠀤娶上聲。《說文》捕取也。从又耳。《玉篇》資也，收也。《廣韻》受也。《增韻》索也。《禮·儒行》力行以待取。《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛，而無取也。《管子·白心篇》道者，小取焉則小得福，大取焉則大得福。
又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。
又《前漢·王莽傳》考論五經，定取禮。《註》師古曰：取，讀曰娶。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤逡須切，音趨。《集韻》取慮，縣名，在臨淮。
又《集韻》雌由切，音秋。《前漢·地理志》𨻰留浚儀。《註》師古曰：取慮，縣名。音秋盧。取又音趨。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤此苟切，音趣。《杜甫·遭田父泥飮詩》今年大作社，拾遺能住否。呌婦開大瓶，盆中爲吾取。感此氣揚揚，須知風化首。
又《正韻》索也。《詩·小雅》如酌孔取。《箋》謂度所勝多少。
又《六書本義》𦥔通用伸，伸通取。訓索，取轉聲，與娶趣字同。
又《古文奇字》朱謀㙔曰：古文取，疑當从与聲。人與而我取也。
【起名字义】
不偏斜，与“歪”相对：正午。正中（zhōng ）。正襟危坐。
合于法则的：正当（dāng）。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色。拨乱反正。
合于道理的：正道。正确。正义。正气。
恰好：正好。正中（zhōng ）下怀。
表示动作在进行中：他正在开会。
两者相对，好的、强的或主要的一方，与“反”相对，与“副”相对：正面。正本。
纯，不杂：正色。正宗。正统。纯正。
改去偏差或错误：正骨。正误。正音。正本清源。
图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的：正方形。
指失去电子的，与“负”相对：正电。
大于零的，与“负”相对：正数（shù）。
姓。
〔正月〕农历一年的第一个月。简称“正”，如“新正”。
【康熙字义】
正【 辰集下 】【 止部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 1画
〔古文〕㱏𣥔𤴓𧾸《唐韻》《韻會》《正韻》𠀤之盛切，音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。
又備也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。
又《爾雅·釋詁》正，長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正，五官之長。
又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰𤣥冥，土正曰后土。
又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。
又朼載也。《周禮·夏官》諸子大祭祀，正六牲之體。《註》正謂朼載之。朼，亦作匕。
又常也。朱子云：物以正爲常。
又正人，尋常之人也。《書·洪範》凡厥正人。《朱子·語錄》是平平底人。
又定也。《周禮·天官》宰夫令羣吏，正歲會，正月要。《註》正，猶定。
又決也。《詩·大雅》維龜正之。
又治其罪亦曰正。《周禮·夏官》大司馬九伐之法，賊殺其親則正之。《註》正之者，執而治其罪。《王霸記》曰：正，殺之也。
又直也。《易·坤·文言》直其正也。《爾雅·釋泉》濫泉正出。正出，直出也。
又平質也。《論語》就有道而正焉。《屈原·離騷》指九天以爲正。《註》謂質正其是非也。
又以物爲憑曰正。《儀禮·士昏禮》父戒女，必有正焉，若衣若筓。《註》有正者，以託戒使不忘。
又釐辨也。《論語》必也正名乎。
又四月亦曰正月。《詩·小雅》正月繁霜。《箋》夏之四月，建巳之月。《疏》謂之正月者，以乾用事，正純陽之月。
又《杜預·左傳·昭十七年註》謂建巳正陽之月也。正，音政。
又預期也。《孟子》必有事焉而勿正。《公羊傳·僖二十六年》師不正反，戰不正勝。
又三正。《史記·歷書》夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，蓋三王之正若循環然。《後漢·章帝紀》王者重三正，愼三微。《註》三正，天地人之正。
又人臣之義有六正，謂聖臣、良臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣也。見《說苑》。
又七正，日月五星也。《書·舜典》作七政。《史記·律書》作七正。
又八正，謂八節之氣，以應八方之風。《史記·律書》律歷，天所以通五行八正之氣。
又《大品經說》八正，曰正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。《王屮·頭陀寺𥓓文》憑五衍之軾，拯溺逝川。開八正之門，大庇交喪。
又先正，先賢也。《書·說命》昔先正保衡。
又諡法。《汲冢周書》內外賔服曰正。
又與政通。《詩·小雅》今兹之正。《禮·月令》仲春班馬正。皆與政同。
又朝覲曰朝正。《左傳·文三年》昔諸侯朝正於王。《杜註》朝而受其政敎也。亦讀平聲。《杜甫詩》不見朝正使。
又姓。《廣韻》宋上卿正考父之後。漢有正錦，《後魏志》有正帛。
又複姓，漢有正令官。
又宗正，星名。《甘氏星經》在帝座東南，主宗正卿大夫。
又《廣韻》之盈切。《集韻》《韻會》諸盈切《正韻》諸成切，𠀤音征。歲之首月也。《春秋》春王正月。《公羊·穀梁傳註》音征。或如字。今多讀征。
又室之向明處曰正。《詩·小雅》噲噲其正。
又射侯中曰正。《周禮·夏官》射人以射法治射儀，王以六耦射，三侯五正。諸侯以四耦射，二侯三正。孤卿大夫以三耦射，一侯二正。士以三耦射，豻侯二正。《詩·齊風》終日射侯，不出正兮。《毛傳》二尺曰正。《疏》正大於鵠，三分侯廣，而正居一焉，其內皆方二尺。
又《儀禮·大射儀鄭註》正者，正也。亦鳥名。齊魯之閒名題肩爲正。正，鳥之捷黠者，射之難中，以中爲雋，故射取名焉。
又與征通。《周禮·夏官》諸子有兵甲之事，則授之車馬，以軍法治之，弗正。《疏》正，音征。謂賦稅也。唐武后作𠙺。
