荣锜善用的名字解释

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荣锜善用的姓名字义解释

荣锜善用 姓名的繁体为榮锜善用,笔画数分别为:荣(9画)、锜(13画)、善(12画)、用(5画),五行属性分别为:荣(木)、锜(金)、善(金)、用(土),部首分别为:荣(艹部)、锜(钅部)、善(口部)、用(用部),荣锜善用的姓名分字解释如下:

荣锜善用的姓名内涵寓意

荣锜善用名字怎么读?
荣锜善用的名字拼音读音为 róng qí shàn yòng

荣锜善用名字怎么样,好不好?
荣锜善用拼音为 róng qí shàn yòng ,声母为r q sh y , 韵母为o i a o ,声调为阳平、阳平、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫荣锜善用名字的人多吗?
少,荣锜善用名字重名率低。

荣锜善用名字的康熙、简体笔画数:
荣锜善用名字的简体笔画数 荣(9画) 锜(13画) 善(12画) 用(5画) ,荣锜善用名字的康熙笔画数荣(14画) 锜(16画) 善(14画) 用(5画) 。

荣锜善用的五行和寓意:
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荣锜善用名字的内涵含义:
荣锜善用名字含义为建树、担当之义。

荣锜善用这个名字怎么样?
荣锜善用名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
荣锜善用名字打分 为89分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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荣字解释

【五行】【拼音】róng
【繁体】【部首】

【起名字义】
草木茂盛,引申为兴盛:荣枯(草木盛衰,喻得意失意)。荣悴(荣枯)。 受人敬重,与“辱”相对:光荣。荣升。荣誉。 “梧桐”的别称。 草开花,亦泛指草木的花:绿叶素荣。荣华。 姓。

【康熙字义】

榮【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 10画

《唐韻》永兵切《集韻》《正韻》于平切《韻會》於營切,𠀤音營。《說文》桐木也。見桐字註。

屋梠之兩頭起者爲榮。《禮·喪大記》升自東榮,降自西北榮。《註》榮屋翼也。

榮華。《爾雅·釋草》木謂之華,草謂之榮。不榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英。

《淮南子·時則訓》秋行夏令爲華,行春令爲榮。

榮者,辱之反。《老子·道德經》知其榮,守其辱。

人以血爲榮,以氣爲衞。《內經》榮衞不行,五臟不通。

《諡法》寵祿光大曰榮。

州名。《前漢·地理志》屬犍爲郡,唐置榮州。

杜榮,草也。《爾雅》莣,杜榮。註似茅,皮可以爲繩索履屩。

姓。《史記·聖門弟子傳》榮旂。《莊子》榮啓期。

《集韻》維傾切,音營。義同。

叶以中切,音融。《越絕書》種留封侯,不知令終。二賢比德,種獨不榮。《楊愼云》東韻宜收榮字。

叶爲命切,音詠。《揚雄·太𤣥經》宗其高年,鬼待敬也。牽羊于叢,不足榮也。鼎血之蕕,信王命也。

锜字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

锜(錡) qí(ㄑ一ˊ)

(一)、古代一种三足的釜。

(二)、古代一种凿木工具。

【康熙字义】

錡【 戌集上 】【 金部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 8画

《廣韻》渠綺切《集韻》《韻會》《正韻》巨綺切,𠀤音技。釜也。《詩·召南》維錡及釜。《註》有足曰錡,無足曰釜。《釋文》錡,其綺反。三足釜也。《左傳·隱三年》筐筥錡釜之器。《揚子·方言》鍑,江淮𨻰楚之閒謂之錡。

《唐韻》魚綺切《集韻》《韻會》語綺切,𠀤音螘。義同。《說文》鉏䥏也。

《張衡·西京賦》武庫禁兵,設在蘭錡。《註》兵器架也。受他兵曰蘭,受弩曰錡。《釋文》錡,魚几反。

姓。《左傳·定四年》殷民七族,有錡氏。《釋文》錡,魚綺反。《前漢·藝文志》雒陽錡華賦九篇。《註》錡,姓。華,名。

人名。《孟子》北宮錡。《左傳·宣十四年》晉魏錡。

《定十一年》公爲與其嬖僮汪錡乗。《釋文》錡,𠀤魚綺反。

澗名。《左傳·昭二十二年》榮錡氏。《註》河南鞏縣有榮錡澗。《釋文》錡,魚綺反。

《前漢·司馬相如傳》岩阤甗錡。《註》甗錡,隆屈窊折貌。錡,音嶬。

《陸機·文賦》固崎錡而難便。《註》崎錡,不安貌。錡,音擬。

《廣韻》《集韻》《韻會》渠羈切《正韻》渠宜切,𠀤音奇。《廣韻》鑿屬。《集韻》釜屬。《詩·豳風》又缺我錡。《傳》鑿屬曰錡。《釋文》錡,巨宜反。韓詩云:木屬。

善字解释

【五行】【拼音】shàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
心地仁爱,品质淳厚:善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。 好的行为、品质:行善。惩恶扬善。 高明的,良好的:善策。善本。 友好,和好:友善。亲善。和善。 熟悉:面善。 办好,弄好:善后。 擅长,长(cháng )于:善辞令。多谋善断。 赞许:“群臣百姓之所善,则君善之”。 好好地:善待。善罢甘休。 容易,易于:善变。善忘。多愁善感。 姓。

【康熙字义】

善【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 9画

〔古文〕譱𦎍𠾄𧮟《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切,𠀤音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也,佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。

《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善,猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善,則世子亦能食。《註》善謂多于前。

《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也,車馳則好行刺人也。

《禮·王制註》善士謂命士也。

《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。

《禮·少儀》問道藝,曰:子習于某乎,子善于某乎。《疏》道難,故稱習。藝易,故稱善。

《前漢·西域傳》鄯善國,本名樓蘭王。

與單通。《前漢·匈奴傳》單于曰善于。

《廣韻》姓也。《呂氏春秋》善卷,堯師。

《韻會》《正韻》𠀤時戰切,音繕。《毛氏曰》凡善惡之善則上聲,彼善而善之則去聲。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。

《正字通》與人交讙曰友善。《史記·刺客傳》田光曰:所善荊卿可使也。

與膳通。《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。《集韻》或作嬗。

用字解释

【五行】【拼音】yòng
【繁体】【部首】

【起名字义】
使人或物发挥其功能:使用。用心。用兵。用武。 可供使用的:用品。用具。 进饭食的婉辞:用饭。 花费的钱财:费用。用项。用资。 物质使用的效果:功用。有用之才。 需要(多为否定):不用多说。 因此:用此。

【康熙字义】

用【 午集上 】【 用部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 0画

〔古文〕𤰆𠛁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤余頌切,容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九,潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏,勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪,五𠛬五用哉。

《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材,晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。

功用。《易·繫辭》顯諸仁,藏諸用。《疏》謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。《論語》禮之用,和爲貴。

貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。

以也。《詩·小雅》謀夫孔多,是用不集。《古樂府》何用識夫壻,白馬從驪駒。

庸也。《論語》則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。

《增韻》器用也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。《傳》器實曰用。《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。

《廣韻》通也。

姓。漢有用蚪,爲高唐令。

《韻補》叶餘封切,音容。《詩·小雅》謀臧不從,不臧覆用。《陸賈新語》大化絕而不通,道德施而不用。《又》立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。

《六書正譌》周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古㱁識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。

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