圣其兵的名字解释

圣其兵的姓名字义解释

圣其兵 姓名的繁体为聖其兵，笔画数分别为：圣（5画）、其（8画）、兵（7画），五行属性分别为：圣（土）、其（木）、兵（水），部首分别为：圣（土部）、其（八部）、兵（八部），圣其兵的姓名分字解释如下：

圣字解释

【起名字义】
旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。 封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。 称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。

【康熙字义】

圣【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 2画

《廣韻》《集韻》𠀤苦骨切，音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作𡉄。《字彙》古壞切，音怪，非。

又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作𢘪而誤。

其字解释

【起名字义】
第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得其所。莫名其妙。三缄其口。独行其是。自食其果。 指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：其他。其余。其次。文如其人。名副其实。言过其实。 那里面的：其中。只知其一，不知其二。 连词，相当于“如果”、“假使”：“其如是，熟能御之？” 助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“其如土石何？” 词尾，在副词后：极其快乐。大概其。 〔郦食（yì）其〕中国汉代人

【康熙字义】

其【 子集下 】【 八部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 6画

〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，𠀤音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠，其辭文。《詩·大雅》其在于今。

又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。

又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。

又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居之切，音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。

又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者，𨻰留高陽人也。《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰：食音異，其音基。

又山名。《前漢·武帝紀》四月，幸不其。《註》其音基，山名。《廣韻》在琅邪。

又地名。《韻會》祝其，卽夾谷也。

又《集韻》《韻會》居吏切。《正韻》吉器切，𠀤音寄。《韻會》語已辭。《詩·檜風》彼其之子。通作記。《禮·表記》引《詩》彼記之子。

又通已。《左傳·襄二十七年》引《詩》彼己之子。

又《韻會》或作忌。《詩·鄭風》叔善射忌。

兵字解释

【起名字义】
武器：兵器。兵刃。兵不血刃（兵器上面没有沾血，指不经过战斗而取得胜利）。 战士，军队：兵士。兵卒。兵丁。兵戎相见（指武装冲突）。 与军事或战争有关事物的统称：兵法。兵家。兵机。兵衅（战争的争端）。兵书。兵谏（进谏时以武力要挟，迫使必从）。兵荒马乱。兵贵神速。

【康熙字义】

兵【 子集下 】【 八部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 5画

〔古文〕𠈯𠡿《唐韻》甫明切《集韻》《韻會》晡明切《正韻》補明切，𠀤丙平聲。《說文》械也。《增韻》戎器也。《世本》蚩尤以金作兵。兵有五，一弓，二殳，三矛，四戈，五戟。

又執兵器從戎者曰兵。《禮·月令》命將帥選士厲兵。《周禮·夏官》中秋敎治兵。《廣韻》戎也。

又擊敵曰兵之。《左傳·定十年》公會齊景公于夾谷，齊犁彌使萊人以兵劫公。孔子以公退，曰：士兵之。《註》命士官擊萊人也。

又《禮·曲禮》死𡨥曰兵。《註》言能捍國難爲𡨥所殺者，謂爲兵也。

又必良切，音浜。《詩·衞風》擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。《史記·天官書》五星同色，天下偃兵，百姓寧昌。《白虎通》武王望羊，是謂攝揚。盱目𨻰兵，天下富昌。◎按兵古音必良切，自《魏·王粲·刀銘》相時隂陽，制兹利兵。始與淸、呈、形、靈爲韻。《𨻰思王·孟冬篇》武官誡田，講旅統兵。與淸、停爲韻。《贈丁儀王粲》詩：皇佐揚天惠，四海無交兵。與淸、城、名、聲爲韻。《明帝·苦寒行》雖有吳蜀𡨥，春秋足耀兵。與齡、纓爲韻。

又《韻補》叶犇謨切，音逋。《道藏歌》解帶天皇寢，停駕高上兵。玉眞啓角節，翊衞自相扶。