待敏时的名字解释

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待敏时的姓名字义解释

待敏时 姓名的繁体为待敏時,笔画数分别为:待(9画)、敏(11画)、时(7画),五行属性分别为:待(火)、敏(水)、时(火),部首分别为:待(彳部)、敏(攵部)、时(日部),待敏时的姓名分字解释如下:

待敏时的姓名内涵寓意

待敏时名字怎么读?
待敏时的名字拼音读音为 dài mǐn shí

待敏时名字怎么样,好不好?
待敏时拼音为 dài mǐn shí ,声母为d m sh , 韵母为ai i i ,声调为去声、上声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫待敏时名字的人多吗?
少,待敏时名字重名率低。

待敏时名字的康熙、简体笔画数:
待敏时名字的简体笔画数 待(9画) 敏(11画) 时(7画) ,待敏时名字的康熙笔画数待(9画) 敏(11画) 时(10画) 。

待敏时的五行和寓意:
待敏时名字五行属性为火水火,具有天赋的才华,性格主观而任性,过于信任自己,判断力特别敏锐,想像力丰富,对于哲学或技术方面有很好的天份,容易达到功名成就,实现自己的抱负。 如从事技术或哲学方面的工作可得到发展,其他行业只要谨慎行事亦可成功,切忌大意、自大。 男娶贤淑之妻,婚后大致幸福;女嫁寡和之夫,婚后常有争执。 天资聪明,反应灵敏,事业能成功发展。 能取得大成功,但要注意自身的品德修养。

待敏时名字的内涵含义:
待敏时名字含义为勇敢、杰出、格局、豪气之义。

待敏时这个名字怎么样?
待敏时名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
待敏时名字打分 为90分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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待字解释

【五行】【拼音】dài
【繁体】【部首】

【起名字义】
等,等候:待到。待旦。拭目以待。 以某种态度或行为加之于人或事物:对待。招待。待遇。待人接物。 将,要(古典戏曲小说和现代某些方言的用法):正待出门,有人来了。 停留,逗留,迟延:你待一会儿再走。

【康熙字义】

待【 寅集下 】【 彳部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 6画

《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切,𠀤音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身,待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍,以待聘。

《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。

備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國,其誰云待之。

叶直里切,音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張,羣櫂起,爭先逐進,莫適相待。

叶時吏切,音侍。《荀子·成相篇》治之志後埶富,君子誠之,好以待。富音沸。

叶徒帝切,音兌。《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜,足支一歲。旱則來告,否則當待。

叶杜兮切,音啼。《屈原·離騷》路修遠以多艱兮,騰衆軍使徑待。路不周以左轉兮,指西海以爲期。《朱註》待,徒奇反。

敏字解释

【五行】【拼音】mǐn
【繁体】【部首】

【起名字义】
迅速,灵活:敏捷。敏感。敏锐。敏达(敏捷而通达事理)。灵敏。聪敏。神经过敏。 奋勉:敏求(勉力以求)。

【康熙字义】

敏【 卯集下 】【 攴部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画

〔古文〕勄《唐韻》眉殞切《集韻》美殞切,𠀤音愍。《說文》疾也。《釋名》敏,閔也。進敘無否滯之言也,故汝潁言敏曰閔。《書·大禹謨》黎民敏德。

《說命》惟學遜志務時敏。《詩·大雅》殷士膚敏。

《類篇》足大指名。《詩·大雅》履帝武敏歆。《箋》敏,拇也。

《爾雅·釋樂》商謂之敏。《註》五音之別名。

《博雅》捷敏,亟也。《諡法解》速也。《廣韻》聰也,達也。《玉篇》敬也,莊也。

《韻補》叶母鄙切。《詩·小雅》農夫克敏。與止喜叶。《前漢·敘傳》宣之四子淮陽聰敏,舅氏籧篨,幾陷大理。勄字从𣫭作。

时字解释

【五行】【拼音】shí
【繁体】【部首】

【起名字义】
一切事物不断发展变化所经历的过程:时间。时不我与。 较长的时间:时代。古时。 泛指一段时间:时光。时令。时分。 现在的,当前的:当时。时下。时务。时宜。 常常:时常。学而时习之。 一年中的一季:时序。四时如春。 旧时的记时单位,一昼夜十二分之一为一“时辰”,深夜十一点至次日凌晨一点为“子时”,中午十一点至一点为“午时”。 现在的记时单位,一昼夜的二十四分之一:时钟。时差(chā)。 某一时刻:按时上班。 不定时,有时候:时而。时阴时晴。 机会:时机。待时而动。 姓。

【康熙字义】

時【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画

〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,𠀤音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。

《韻會》辰也,十二時也。

《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于是,而築室矣。

《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜之。《疏》謂伺虎不在家時而往謝之。

《博雅》善也。《廣韻》中也。

地名。《左傳·莊九年》戰于乾時。《註》乾時,齊地。時水在樂安界,岐流旱則竭涸,故曰乾時。

姓。《廣韻》良吏傳有時苗。《何氏姓苑》云:今鉅鹿人。

與塒同。《詩·王風》雞棲于塒。《釋文》塒,本亦作時。

《韻補》叶上紙切。《王粲·七釋》不以志易道,不以身後時。進德修業,與世同理。

叶側吏切。《屈原·離騷》忳鬰邑余侘傺兮,吾獨窮苦乎此時也。叶下態,態音替。

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