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畜伟念 姓名的繁体为畜偉念，笔画数分别为：畜（10画）、伟（6画）、念（8画），五行属性分别为：畜（火）、伟（土）、念（火），部首分别为：畜（田部）、伟（亻部）、念（心部），畜伟念的姓名分字解释如下：
畜伟念名字怎么读？
畜伟念的名字拼音读音为 xù wěi niàn
畜伟念名字怎么样，好不好？
畜伟念拼音为 xù wěi niàn ，声母为x w n ，
韵母为u ei ia ，声调为去声、上声、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫畜伟念名字的人多吗？
少，畜伟念名字重名率低。
畜伟念名字的康熙、简体笔画数：
畜伟念名字的简体笔画数 畜（10画） 伟（6画） 念（8画） ，畜伟念名字的康熙笔画数畜（0画） 伟（11画） 念（8画） 。
畜伟念的五行和寓意：
畜伟念名字五行属性为火土火，铁习关善良优雅的个性，聪明又有判断力，但较为自私，花钱较小气，比较不注重物质生活，只想实现自己的理想，经历的考验较多。 有进取心，一生辛勤奋发，中年后可一展抱负，事业有成。 男娶好胜好强之妻，婚后常有小争吵；女嫁才干之夫，婚后大致圆满。 有才华，头脑灵敏，做事都经过仔细考虑，观察力强，信用也好，能发展成功之配置。 相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。
畜伟念名字的内涵含义：
畜伟念名字含义为美德、文静、贤淑之义。
畜伟念这个名字怎么样？
畜伟念名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
畜伟念名字打分 为78分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
养禽兽：畜产。畜牧。畜养。
禽兽，有时专指家养的禽兽：畜肥。畜力。畜疫。幼畜。牲畜。家畜。畜生。六畜兴旺。
【康熙字义】
畜【 午集上 】【 田部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 5画
〔古文〕嘼《唐韻》丑六切《集韻》敕六切《正韻》昌六切，𠀤音觸。《說文》田畜也。引《淮南子》註言：田之汙下黑土者，可畜牧也。○按《淮南》無此語。
又積也。《禮·月令》仲秋之月，乃命有司，趣民收斂，務畜菜。《註》始爲禦冬之備。《釋文》畜，丑六反。
又《內則》子婦無私貨，無私畜。
又止也。《孟子》畜君何尤。《註》畜，止也。敕六反。
又大畜，小畜，𠀤易卦名。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許六切，音旭。養也。《易·師卦》地中有水師，君子以容民畜衆。《論語》君賜生，必畜之。《史記·樂毅傳》臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理。
又容也。《左傳·襄二十六年》天下誰畜之。《註》畜，猶容也。許六反。
又六畜。《左傳·桓六年》奉牲以告曰：博碩肥腯，謂民力之普存也。謂其畜之碩大蕃滋也。《釋文》畜，許六反。《註》六畜旣大而滋也。《禮·曲禮》問庶人之富，數畜以對。《疏》謂雞豚之屬。《釋文》許六反，鄭註：周禮云始養曰畜。○按六畜之畜，古俱許六反，今人𠀤讀作昌六反。
又起也。《詩·小雅》拊我畜我。《箋》畜，起也。《釋文》喜郁反。
又順也。《禮·祭統》孝者，畜也。順于道，不逆于倫，是之謂畜。《註》畜謂順於德敎。《釋文》許六反。
又孝也。《禮·孔子閒居》無服之喪，以畜萬邦。《註》畜，孝也。使萬邦之民競爲孝也。
又《莊子·徐無鬼》許由曰：堯畜畜然仁，吾恐其爲天下笑。
又留也。《禮·儒行》易祿而難畜也。《註》難畜，難以非義久留也。
又姓。漢畜客，畜意，天水有畜氏。
又《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤許救切，音齅。《左傳·僖十九年》古者六畜不相爲用。《疏》養之曰畜，用之曰牲。《釋文》畜，許又反。《周禮·天官·庖人》掌共六畜。《註》六畜，六牲也。《釋文》畜，許又反。
又《集韻》丑救切，惆去聲。《周禮·天官·獸醫疏》在野曰獸，在家曰畜。《前漢·尹翁歸傳》掌畜官，音義。𠀤與獸同。
【起名字义】
大：伟大。伟人。伟力。伟业。伟岸。宏伟。魁伟。丰功伟绩。
【康熙字义】
偉【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 9画
《唐韻》于鬼切《集韻》《韻會》羽鬼切，𠀤音韙。《說文》奇也。《徐曰》人才傀偉。《增韻》大也。《史記·𨻰平世家》張負旣見之喪所。獨視偉平。《韓詩外傳》仁者好偉，和者好粉。
又姓。漢光祿勲偉璋。
又《正韻》于貴切，音胃。《陸機·文賦》彼榛楛之勿翦，亦蒙榮於集翠。綴下里於白雪，吾亦濟夫所偉。
【起名字义】
惦记，常常想：惦念。怀念。念头（思想、想法）。悼念。念旧。念物。
心中的打算，想法，看法：意念。杂念。信念。
说，读，诵读：念白（戏剧道白）。念叨。念经。念书。
“廿”的大写。
姓。
【康熙字义】
念【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 4画
《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切，𠀤音𦁇。《爾雅·釋詁》思也。《疏》常思也。《釋名》念，黏也。意相親愛，心黏著不能忘也。《書·大禹謨》念兹在兹。
又《小爾雅》無念，念也。《詩·大雅》無念爾祖。
又姓。西魏太守念賢。
又《轉注古音》叶人九切，音狃。《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。《六書精蘊》人當念所當念者，故从今。《正譌》俗作念，非。念字原字今下作丅。
