毕铭的名字解释

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毕铭的姓名字义解释

毕铭 姓名的繁体为畢銘,笔画数分别为:毕(6画)、铭(11画),五行属性分别为:毕(水)、铭(金),部首分别为:毕(比部)、铭(钅部),毕铭的姓名分字解释如下:

毕铭的姓名内涵寓意

毕铭名字怎么读?
毕铭的名字拼音读音为 bì míng

毕铭名字怎么样,好不好?
毕铭拼音为 bì míng ,声母为b m , 韵母为i i ,声调为去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫毕铭名字的人多吗?
较多,毕铭名字重名率较高。

毕铭名字的康熙、简体笔画数:
毕铭名字的简体笔画数 毕(6画) 铭(11画) ,毕铭名字的康熙笔画数毕(11画) 铭(14画) 。

毕铭的五行和寓意:
毕铭名字五行属性为水金,表面乐观,内心苦闷,常有不平不满之心理,待人诚实而自劳,喜批评人家是非,自己却容易被煽动。 一生辛勤而收获不多,常在忧愁中度日,六亲又难相助。 男娶勤俭之妻,夫妻常为小事闹意见;女嫁好胜好强之夫,婚姻不太美满。 发展性不大,切勿好高骛远,以免为钱财起纠纷,家庭生活能无忧就该满足,不要不平不满,注重精神生活才是聪明人。 虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。 

毕铭名字的内涵含义:
毕铭名字含义为才华、杰出、儒雅、响亮、博学、大方、新颖之义。

毕铭这个名字怎么样?
毕铭名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
毕铭名字打分 为91分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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毕字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
完结:礼毕。毕业。毕生。毕力。 完全:毕肖(xiào )(完全相象)。凶相毕露。毕其全力。 究竟,到底:毕竟。 星名,二十八宿之一。 古代田猎用的长柄小网,亦指用长柄网捕取禽兽:“鸳鸯于飞,毕之罗之”。 古代丧祭时穿牲体的横木。 姓。

【康熙字义】

畢【 午集上 】【 田部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 6画

《廣韻》𤰞吉切《集韻》《韻會》《正韻》壁吉切,𠀤音必。《博雅》畢,竟也。《書·大誥》子曷敢不于前,寧人攸受休畢。《左傳·莊二十九年》日至而畢。《註》日南至,微陽始動,故土功畢。

皆也。盡也。《詩·小雅》畢來旣升。《禮·月令》仲春之月,乃修闔扇,寢廟畢備。《註》畢,猶皆也。

《郊特牲》唯爲社田,國人畢作。《疏》畢,盡也。

月名。《爾雅·釋天》月在甲曰畢。

星名。《詩·小雅》有捄天畢。《朱註》天畢,畢星也。狀如掩兔之畢。《禮·月令》孟夏之月,日在畢。

小綱也。《詩·小雅》鴛鴦于飛,畢之羅之。《疏》罔小而柄長謂之畢。《禮·月令》田獵罝罘,羅綱畢翳。《揚雄·校獵賦》荷垂天之畢。

𥳑也。《爾雅·釋器》𥳑謂之畢。《註》今𥳑札也。《禮·學記》今之敎者,呻其佔畢。《疏》佔,視也。畢,𥳑也。不曉經義,但謳吟長咏,以視篇𥳑而已。

貫牲。體木也。《禮·雜記》畢用桑。《註》主人舉肉時,以畢助之。喪祭用桑,吉用棘。畢狀如㐅,博三寸,長八寸,柄長二尺四寸,丹漆兩頭。《儀禮·特牲饋食禮》宗人執畢先入。《註》畢狀如叉,蓋爲其似畢星,取名焉。

《儀禮·大射儀》司馬正東面,以弓爲畢。《註》畢,所以助敎執事者。《疏》畢是助載鼎實之物,故司馬執弓爲畢以指授。

《揚子·方言》車下鐵,𨻰宋淮楚之閒謂之畢。

《字彙補》畢門,路門也。

地名。《爾雅·釋地》畢,堂牆。《註》今終南山道名,畢其邊,若堂室之牆。《詩·秦風·終南何有有紀有堂箋》畢,終南山之道名,邊如堂之牆然。

國名。《左傳·僖二十四年》畢原酆郇,文之昭也。《史記·建元以來王子侯年表》畢梁侯劉嬰。

姓。《左傳·閔元年》畢萬爲右。《晉語》得畢陽。《註》畢陽,晉士。

神名。《博雅》木神謂之畢方。《張衡·東京賦》况鬾𧌒與畢方。《註》畢方,老父神,如烏兩足一翼者,常銜火在人家作怪災。

鳥名。《山海經》章莪之山有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文靑質而白喙,名曰畢方。

與彃同。《歸藏鄭母經》昔者羿善射,畢十日果畢之。

與縪同。《儀禮·覲禮》冠六升外畢。《註》外畢者,冠前後屈而出縫於武也。《疏》外畢者,前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。

與韠同。《荀子·正論篇》共艾畢。

铭字解释

【五行】【拼音】míng
【繁体】【部首】

【起名字义】
铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字:铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。 在器物上刻字,表示纪念,永志不忘:铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑(喻永记)。 中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体,如《文心雕龙》有《铭箴》篇。

【康熙字义】

銘【 戌集上 】【 金部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 6画

《唐韻》莫經切《集韻》《韻會》忙經切,𠀤音冥。《說文》記誦也。《集韻》志也。《釋名》銘,名也,記名其功也。《又》述其功美,使可稱名也。《禮·祭統》夫鼎有銘。銘者,自名也,自名以稱揚其先祖之美,而明著之後世者也。《註》銘,謂書之刻之,以識事者也。《禮·大學》湯之盤銘曰。《註》銘,銘其器以自警之詞也。

《禮·檀弓》銘,明旌也。《周禮·春官·小祝》設熬置銘。《註》銘,今書或作名。鄭云:銘,書死者名于旌。

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