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朱讲礼 姓名的繁体为朱講禮，笔画数分别为：朱（6画）、讲（6画）、礼（5画），五行属性分别为：朱（木）、讲（木）、礼（火），部首分别为：朱（木部）、讲（讠部）、礼（礻部），朱讲礼的姓名分字解释如下：
朱讲礼名字怎么读？
朱讲礼的名字拼音读音为 zhū jiǎng lǐ
朱讲礼名字怎么样，好不好？
朱讲礼拼音为 zhū jiǎng lǐ ，声母为zh j l ，
韵母为u ia i ，声调为阴平、上声、上声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫朱讲礼名字的人多吗？
少，朱讲礼名字重名率低。
朱讲礼名字的康熙、简体笔画数：
朱讲礼名字的简体笔画数 朱（6画） 讲（6画） 礼（5画） ，朱讲礼名字的康熙笔画数朱（6画） 讲（17画） 礼（18画） 。
朱讲礼的五行和寓意：
朱讲礼名字五行属性为木木火，稍倾于自大的个性，好面子且有虚荣心，有心往外发展，但与人交往却有格格不入之感叹，眼高手低，忧郁气闷，以致精神过劳，容易卷入亲友是非中，平白遭受损失。 从事人际关系较单纯的行业较适合，以免惹事生非，吃力又不讨好，影响工作心情。 男娶好胜勤劳之妻，婚后不圆满，难免争吵；女嫁懦弱寡和之夫，婚后常有争吵，注意婚姻危机。 虽然成功运不佳，只要自己有热忱与决心，终能得到应得的报酬，凡事不可操之过急，保持人和，可有成就，财利可得。 上进伸展虽然较为困难，但努力拼搏将有改观，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
朱讲礼名字的内涵含义：
朱讲礼名字含义为美德、稳重、文静、豪气之义。
朱讲礼这个名字怎么样？
朱讲礼名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
朱讲礼名字打分 为70分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
红色：朱红。朱批。朱笔。朱文（印章上的阳文）。朱门（红漆大门，旧时指豪富人家）。
矿物名：朱砂（无机化合物，中医用于镇静剂。亦称“辰砂”、“丹砂”）。朱墨。
姓。
〔朱提（shí）〕古地名。 汉武帝 时置县，治所在今 云南省 昭通县 境。后立为郡。
【康熙字义】
朱【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 2画
《唐韻》章俱切《集韻》《韻會》鐘輸切《正韻》專於切，𠀤音珠。《說文》赤心木，松柏之屬。从木，一在其中。一者記其心。徐曰：木之爲物，含陽於內，南方之火所自藏也。
又《山海·西荒經》蓋山之國有樹，赤皮，名朱木。
又朱赤，深纁也。《詩·豳風》我朱孔陽。《註》謂朱色光明也，寄位於南方。
又朱儒，短小之稱。《左傳·襄四年》臧武仲敗於邾。國人誦之曰：朱儒，朱儒，使我敗於邾。或作侏儒。
又姓。《統譜》顓頊之後封邾，後爲楚滅，子孫去邑爲朱。
又望出吳郡。
又《集韻》慵朱切，音殊。朱提，縣名。《前漢·地理志》屬犍爲郡。
【起名字义】
讲（講） jiǎng（ㄐ一ㄤˇ）
（一）、说，谈：讲话。讲叙。
（二）、把事情和道理说出来：讲说。讲学。讲武。讲演。讲义。讲师。讲坛。
（三）、注重某一方面，并设法使它实现：讲求。讲团结。
（四）、和解：“而秦未与魏讲也”。
（五）、商量，商议：讲价儿。讲条件。
【康熙字义】
講【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 17画 部外筆画： 10画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古項切，音港。《說文》和解也。《徐曰》古人言講解猶和解也。《戰國策》今君禁之，而秦未與魏講也。
又《廣雅》論也。《廣韻》告也。《禮·禮運》講信修睦。《疏》談說也。《又》講於仁。《疏》猶明也。
又《玉篇》習也。《增韻》究也。《易·兌卦》君子以朋友講習。《左傳·隱五年》故春蒐，夏苗，秋獮，冬狩，皆於農𨻶以講事也。《周禮·夏官·校人》冬獻馬講馭夫。《註》講猶𥳑習。
又《廣韻》謀也。《左傳·襄五年》詩曰：講事不令，集人來定。《杜註》逸詩也。言謀事不善，當聚致賢人以定之。
又官名。《唐書·百官志》國子監有直講四人，以經術講授。
又《舊唐書·職官志》集賢殿書院有侍講學士。
又山名。《山海經》泰室之山北三十里曰講山。
又與顜通。《前漢·曹參傳》蕭何爲法，講若畫一。《史記》作顜。
又《字彙補》居𠋫切，音媾。和也。《史記·甘茂傳》樗里子與魏講罷兵。《註》講，讀曰媾。《說文》本作𧪸。
【起名字义】
社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（sāng）礼。典礼。
符合统治者整体利益的行为准则：礼教（jiào）。礼治。克己复礼。
表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。
古书名，《礼记》的简称。
姓。
【康熙字义】
礼【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 1画
《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，𠀤音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。
又姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。
