祝乾巳的名字解释

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祝乾巳的姓名字义解释

祝乾巳 姓名的繁体为祝乾巳,笔画数分别为:祝(9画)、乾(11画)、巳(3画),五行属性分别为:祝(火)、乾(木)、巳(火),部首分别为:祝(礻部)、乾(乙部)、巳(巳部),祝乾巳的姓名分字解释如下:

祝乾巳的姓名内涵寓意

祝乾巳名字怎么读?
祝乾巳的名字拼音读音为 zhù qián sì

祝乾巳名字怎么样,好不好?
祝乾巳拼音为 zhù qián sì ,声母为zh q s , 韵母为u ia i ,声调为去声、阳平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫祝乾巳名字的人多吗?
少,祝乾巳名字重名率低。

祝乾巳名字的康熙、简体笔画数:
祝乾巳名字的简体笔画数 祝(9画) 乾(11画) 巳(3画) ,祝乾巳名字的康熙笔画数祝(10画) 乾(11画) 巳(3画) 。

祝乾巳的五行和寓意:
祝乾巳名字五行属性为火木火,聪明机智,做事有计划,待人诚恳,做事坦白,心情好坏都可由表情看出来,交友甚广,为别人多劳,且有浪费金钱的倾向,外表乐观。注意当内心有苦恼时要调节好。 有进取心,对家庭责任感重,一生辛勤奋发,很容易功成名就。 男娶贤慧之妻,但要注意因应酬较多,夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫,感情和睦。 成功运和基础运配置良好,做事有计划性且有进取心,容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时,要注意量力而行,精打细算,减少不必要的浪费。 相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。

祝乾巳名字的内涵含义:
祝乾巳名字含义为之义。

祝乾巳这个名字怎么样?
祝乾巳名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
祝乾巳名字打分 为95分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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祝字解释

【五行】【拼音】zhù
【繁体】【部首】

【起名字义】
表示对人对事的美好愿望:祝福。祝寿。祝捷。祝辞。馨香祷祝。 古代指男巫。 在神庙里管香火的人:祝融。庙祝。 断:祝发(fà)(断发,后指僧尼削发出家)。 姓。 古同“注”,敷涂。

【康熙字义】

祝【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 5画

〔古文〕𥘱《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤之六切,音粥。贊主人饗神者。《說文》祝,祭主贊詞者,从人口,从示。一曰从兌省。易曰:兌爲口,爲巫。《徐曰》按易,兌,悅也,巫所以悅神也。《詩·小雅》工祝致告。《周禮·春官》大祝掌六視之辭。

屬也。《詩·鄘風》素絲祝之。《箋》祝,當作屬。屬,著也。《毛傳》訓織也。

祝融,神名。《虞翻曰》祝,大。融,明也。《韋昭曰》祝,始也。

斷也。《公羊傳·哀十四年》子路死,子曰噫:天祝予。《穀梁傳·哀十三年》祝髮文身。

丁寧也,請求之辭。

國名。《禮·樂記》封帝堯之後於祝。

姓。《左傳》鄭大夫祝𥅆,後漢司徒祝恬。

《集韻》《類篇》𠀤職救切,音晝。《詩·大雅》侯作侯祝。《傳》祝,詛也。《疏》祝。無用牲之文,口告而祝詛之也。《書·無逸》否則厥口詛祝。《疏》以言告神謂之祝,請神加殃謂之詛。

陟慮切,音註。《周禮·天官》瘍醫掌祝藥。《註》祝,讀如注病之注,謂附著藥也。《集韻》或作呪。亦作詋詶。

乾字解释

【五行】【拼音】qián
【繁体】【部首】

【起名字义】
意为八卦之一、代表天,同时又代表太阳。乾造,乾宅,乾坤,本义指天地万物。

【康熙字义】

乾【 子集上 】【 乙部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 10画

〔古文〕漧𠄋《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤渠焉切,音虔。易卦名。《程頤曰》以形體謂之天,以性情謂之乾。《本義》乾,健也。《釋名》乾,進也。行不息也。

馬飾曰連乾。《顧況詩》金鞍玉勒錦連乾。

姓。

州名。古雍州地,唐置乾州。

《唐韻》古寒切《集韻》《韻會》《正韻》居寒切,𠀤音干。燥也。《詩·王風》中谷有蓷,暵其乾矣。《左傳·僖十五年》慶鄭曰:張脈僨興,外彊中乾。

乾侯,地名。言其水常竭也。今廣平府成安縣,卽其地。《說文》𧸟作𨝌。

桑乾,河名。卽濕水。《水經注》濕水,出鴈門隂館縣東北,過代郡桑乾縣南,又東過涿鹿縣北,又東南出山過廣陽薊縣北。

乾沒。《史記·張湯傳》始爲小吏乾沒。《註》言掩取貨利,沒爲已有,如水盡涸也。

《韻補》叶渠巾切,音勤。《邯鄲淳受命述》治詠儒墨,納策公卿。昧旦孜孜,夕惕乾乾。叶下人。

叶經天切,音堅。《韓愈詩》𣁪𣁪新葉大,瓏瓏晚花乾。靑天何寥寥,雨蝶飛翩翩。《註》乾,花色不潤也。

巳字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

sì(ㄙˋ)

(一)、地支的第六位,属蛇。

(二)、用于计时:巳时(上午九点至十一点)。

【康熙字义】

巳【 寅集中 】【 己部 】康熙筆画: 3画 部外筆画: 0画

《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,𠀤音似。《說文》巳也。四月陽氣巳出,隂氣巳藏,萬物皆成文章,故巳爲蛇,象形。《史記·律書》巳者,言陽氣之已盡也。《前漢·律歷志》振美於辰,已盛於巳。《釋名》已也,如出有所爲,畢已復還而入也。《玉篇》嗣也,起也。《爾雅·釋天》太歲在巳曰大荒落。

《韻會》上巳,節名。《韓詩章句》鄭國之俗,三月上巳,之溱洧兩水之上,執蘭招魂續魄,祓除不祥。《宋書·禮志》自魏以後,但用三日,不以巳也。

《韻補》古巳午之巳,亦讀如已矣之已。《增韻》陽氣生于子,終于巳。巳者,終巳也,象陽氣旣極回復之形,故又爲終巳字。今俗以有鉤挑者爲終已字,無鉤挑者爲辰巳字,是蓋未知其義也。

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