高柏仁 姓名的繁体为高柏仁,笔画数分别为:高(10画)、柏(9画)、仁(4画),五行属性分别为:高(木)、柏(木)、仁(金),部首分别为:高(高部)、柏(木部)、仁(亻部),高柏仁的姓名分字解释如下:
高柏仁名字怎么读?
高柏仁的名字拼音读音为 gāo bǎi rén
高柏仁名字怎么样,好不好?
高柏仁拼音为 gāo bǎi rén ,声母为g b r ,
韵母为ao ai e ,声调为阴平、上声、阳平,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫高柏仁名字的人多吗?
少,高柏仁名字重名率低。
高柏仁名字的康熙、简体笔画数:
高柏仁名字的简体笔画数 高(10画) 柏(9画) 仁(4画) ,高柏仁名字的康熙笔画数高(10画) 柏(9画) 仁(4画) 。
高柏仁的五行和寓意:
高柏仁名字五行属性为木木金,精神生活常感到不安,常有后顾之忧,做事一意孤行,不愿接受别人的意见,以致陷入孤军奋斗。 早年辛勤劳苦而收获少,中年后可一展抱负,但须防再陷入困境。 男娶无能寡和之妻,婚后常有争吵;女嫁有才俊之夫,婚后不甚美满。 会有一时的成功,惟恐太大意、任性或被拖累而遭失败,处事要多加慎重,步步为守,才能成功。虽有财运,慎防意外病痛或灾危。 成功顺利,但要注意家庭和睦。
高柏仁名字的内涵含义:
高柏仁名字含义为平安、优秀之义。
高柏仁这个名字怎么样?
高柏仁名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
高柏仁名字打分 为86分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
由下到上距离大的,与“低”相对:高峰。高空。高踞。高原。高耸。高山流水(喻知己、知音或乐曲高妙)。高屋建瓴(形容居高临下的形势)。高瞻远瞩。
高度:他身高一米八。
等级在上的:高级。高考。
在一般标准或平均程度之上:高质量。高消费。高价。高档。高手。高能物理。
声音响亮:引吭高歌。
敬辞,称别人的事物:高见。高就。高论。高寿。高堂。高徒。
热烈、盛大:高昂。兴高采烈。
显贵,道德水平高:崇高。清高。高风亮节。高尚。高雅。高洁。
宗族中最在上之称:高祖。
酸根或化合物中比标准酸根多含一个氧原子的:高锰酸钾。
姓。
【康熙字义】
高【 亥集上 】【 高部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 0画
《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切,𠀤音羔。《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。《易·繫辭》𤰞高以𨻰,貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。
又《史記·高祖紀註》張晏曰:禮諡法,無高以爲功,最高而爲漢帝之太祖,故特起名焉。
又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。
又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。
又《集韻》《韻會》𠀤居号切,音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆,長三丈,高一丈。《釋文》高,古報反。
又如字。
又叶居侯切,音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分,在北爲高,充于史氏,世相重侯。
又叶居何切。《蘇黃門·嚴顏𥓓》相傳昔者嚴太守,刻石千歲字已譌。嚴顏生平吾不記,獨憶城破節最高。《韻會》俗作髙。
【起名字义】
常绿乔木,叶鳞片状,结球果,有“扁柏”、“侧柏”、“圆柏”、“罗汉柏”等多种。木质坚硬,纹理致密。可供建筑及制造器物之用:柏露(柏树上的露水,据说用以洗眼,有明目的作用)。
姓。
〔柏林〕德国的首都。
同“檗”。
【康熙字义】
柏【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 5画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤博陌切,音百。《說文》椈也。《六書精蘊》柏,隂木也。木皆屬陽,而柏向隂指西,蓋木之有貞德者,故字从白。白,西方正色也。
又《春秋緯》諸侯墓樹柏。《前漢·東方朔傳》柏者,鬼之廷也。
又大也。與伯通。《釋名》柏車,大車也。
又逼也。與廹同。《周禮·春官》其柏席用萑黼純。《鄭註》柏席,廹地之席。《史記·漢高紀》柏人者,廹于人也。《漢·武瓠子歌》魚弗鬰兮柏冬日。
又國名。在河南西平縣。
又山名。《書·禹貢》導淮自桐柏。
又《前漢·武帝紀》起柏梁臺。
又姓。《姓譜》戰國柏直,漢柏英。
又叶卜各切,音搏。《楚辭·九歌》山中人兮芳杜若,飮石泉兮蔭松柏。
又叶壁益切,音必。《陶潛·經錢溪詩》園田日夢想,安得久離析。終懷在歸舟,諒哉宜霜柏。从木白聲。俗作栢,非。
【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。