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禹贵云 姓名的繁体为禹貴雲，笔画数分别为：禹（9画）、贵（9画）、云（4画），五行属性分别为：禹（土）、贵（木）、云（水），部首分别为：禹（丿部）、贵（贝部）、云（二部），禹贵云的姓名分字解释如下：
禹贵云名字怎么读？
禹贵云的名字拼音读音为 yǔ guì yún
禹贵云名字怎么样，好不好？
禹贵云拼音为 yǔ guì yún ，声母为y g y ，
韵母为u ui u ，声调为上声、去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫禹贵云名字的人多吗？
较多，禹贵云名字重名率较高。
禹贵云名字的康熙、简体笔画数：
禹贵云名字的简体笔画数 禹（9画） 贵（9画） 云（4画） ，禹贵云名字的康熙笔画数禹（12画） 贵（18画） 云（4画） 。
禹贵云的五行和寓意：
禹贵云名字五行属性为土木水，难有天赋才华，但计划往往会超前而脱离现实，因此生活常在不安定中。 在操劳中创业，虽然碰到许多挫折，只要您坚忍不拔，一定可创造一番很好的事业。 男娶贤慧之妻，婚后还算和睦，合力创业；女嫁懦弱寡和之夫，婚后喜掌权，且多争执。 配置虽不好，但凭才华及理智，不断的求上进，不必怕失败，最后必能成功，只怕中途心灰意冷或遭不测之灾，如能早做预防及意志更坚定，一定有很好的发展。 前进路上多有障碍，须团结众人，加倍努力，成功可期，易患心脏、眼睛方面的疾病。
禹贵云名字的内涵含义：
禹贵云名字含义为美好、幸福、儒雅、博学、大方之义。
禹贵云这个名字怎么样？
禹贵云名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
禹贵云名字打分 为56分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水：禹域（指中国的疆域）。
姓。
【康熙字义】
禹【 午集下 】【 禸部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 4画
〔古文〕𢁰𥜼《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤王矩切，音羽。夏王號。《顏師古·曰》禹湯皆字，三王去唐之文，從高古之質，故夏商之王皆以名爲號。
又姓。《王憎孺·百家譜》蘭陵蕭道游娶禹氏。
又諡法。《史記·裴註》受禪成功曰禹。《書疏》淵源流通曰禹。
又《玉篇》舒也。
又《說文》蟲也。
【起名字义】
价钱高，与“贱”相对：贵贱（ａ．价格的高低；ｂ．指人的地位高低；ｃ．方言，无论如何）。春雨贵如油。
指地位高：贵族。贵戚。贵望（尊贵的门第和声望）。
敬辞，称与对方有关的事物：贵国。贵庚（请问别人年龄）。贵姓。贵干（gàn ）（问人要做什么）。
特别好的，重要的：贵重（zhòng ）。珍贵。尊贵。民为贵。
值得看重，重视：可贵。
指中国贵州省：云贵高原。
姓。
【康熙字义】
貴【 酉集中 】【 貝部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 5画
〔古文〕𡭙𧸋《唐韻》居胃切《集韻》《韻會》歸謂切，𠀤音餽。《說文》作䝿，物不賤也。《易•繫辭》𤰞高以𨻰貴賤位矣。《書•旅獒》不貴異物，賤用物。
又《玉篇》高也，尊也。《易•繫辭》崇高莫大乎富貴。《周禮•天官•大宰》以八統詔王馭萬民，六曰尊貴。
又《禮•祭儀》昔者有虞氏貴德而尚齒。《註》貴謂燕賜有加於諸臣也。
又《孟子》用下敬上，謂之貴貴。
又欲也。《戰國策》貴合於秦以伐齊。《註》貴，猶欲也。
又《玉篇》多價也。《前漢•食貨志》器苦惡賈貴。
又《釋名》貴，歸也，物所歸仰也。
又姓。《風俗通》廬江太守貴遷。
又州名。《韻會》春秋駱越地，隋鬰州，唐攺貴州。
【起名字义】
说话，引文：人云亦云。子曰诗云。云云（如此，这样；引用文句或谈话时，表示结束或有所省略）。
文言助词，句首句中句末都用：云谁之思？岁云暮矣，着记时也云。
水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮：行云流水。云蒸霞蔚。
指中国“云南省”：云腿（云南省出产的火腿）。
【康熙字义】
云【 子集上 】【 二部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，𠀤音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。
又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。
又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。
又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于𨻰倉北坂。
又陸佃曰：云者，有應之言也。《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。
又云云：衆語也。《前漢·汲黯傳》上曰，吾欲云云。《註》猶言如此如此也。
又云云：山名。《前漢·郊祀志》封大山禪云云：《註》云云：太山下小山。
又云爲。《易·繫辭》變化云爲。
又姓。漢云敞。
又與芸同。《莊子·在宥篇》萬物云云。《註》盛貌。老子作芸芸。
又紛云：興作貌。《呂覽·圜道篇》雲氣西行云云然。《前漢·司馬相如傳》威武紛云。俗作紜。
又《韻補》叶于先切，言也。《韓愈·剝啄行》我謝再拜，汝無復云。往追不及，來可待焉。
