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姚景在 姓名的繁体为姚景在，笔画数分别为：姚（9画）、景（12画）、在（6画），五行属性分别为：姚（土）、景（木）、在（土），部首分别为：姚（女部）、景（日部）、在（土部），姚景在的姓名分字解释如下：
姚景在名字怎么读？
姚景在的名字拼音读音为 yáo jǐng zài
姚景在名字怎么样，好不好？
姚景在拼音为 yáo jǐng zài ，声母为y j z ，
韵母为ao i ai ，声调为阳平、上声、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫姚景在名字的人多吗？
少，姚景在名字重名率低。
姚景在名字的康熙、简体笔画数：
姚景在名字的简体笔画数 姚（9画） 景（12画） 在（6画） ，姚景在名字的康熙笔画数姚（9画） 景（13画） 在（6画） 。
姚景在的五行和寓意：
姚景在名字五行属性为土木土，织与以聪明才华，有计划头脑，行事稳重可靠，注重实际，对自己信心十足，但容易陷入一意孤行。 会有一时的成功发展，然不可大意误事，或重仁义为他人牵累而陷入困难者有之。 男娶好强勤劳之妻，女嫁顽固才华之夫，婚后大致圆满。 如能发挥您的才智和毅力，克服难关，必可取得相当的信用和名誉。 能稳步向上发展，可获成功。
姚景在名字的内涵含义：
姚景在名字含义为快乐、乖巧之义。
姚景在这个名字怎么样？
姚景在名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
姚景在名字打分 为70分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
美好的样子：姚冶（妖艳）。
姓。
古同“遥”，远。
【康熙字义】
姚【 丑集下 】【 女部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 6画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤餘昭切，音遙。舜後也。《左傳·哀元年》少康逃奔有虞，虞思妻之以二姚。
又美好貌。《荀子·非相篇》美麗姚冶。
又州名。古滇池國，唐置姚州，今姚安府。
又與遙同。《前漢·禮樂志》雜變𠀤會，雅聲遠姚。
又與䌛通。《說苑·指武》美哉德乎，姚姚者乎。
又《集韻》徒刀切，同桃。《春秋傳》周有頹叔姚子。
又他弔切。同窕。《春秋傳》楚師輕姚。
又弋笑切，音耀。票姚，勁疾貌。漢以名兵官。《前漢·霍去病傳》去病爲票姚校尉。《史記》作剽姚。《荀悅·漢紀》作票鷂。○按《唐人詩》用票姚，率作平聲。且攺票作嫖，尤屬舛謬。《正字通》因李杜詩攺入平聲，非。
【起名字义】
环境的风光：景色。景致。景物。景观。景气（ａ．景色；ｂ．指经济繁荣现象，统指兴旺）。景深。
情况，状况：景象。景况。年景。
佩服，敬慕：景仰。景慕。
高，大：景行（xíng ）。
姓。
古同“影”，影子。
【康熙字义】
景【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 8画
《唐韻》《正韻》居影切《集韻》《韻會》舉影切，𠀤音警。《說文》光也。《釋文》景，境也。明所照處有境限也。
又《爾雅·釋詁》景，大也。《詩·小雅》以介景福。《箋》受大福也。
又《詩·小雅》景行行止。《箋》景，明也。
又《詩·小雅》景行。《朱傳》大道也。
又《博雅》景景，白也。《篇海》韶也。
又像也，慕也，仰也。
又《詩·鄘風》景山與京。《傳》景山，大山。
又山名。《詩·商頌》景員維河。《朱傳》景，山名，商所都也。
又衣也。《儀禮·士昏禮》婦乗以几，姆加景。《註》景之制如明衣，加之以爲行道禦塵，令衣鮮明也。景亦明也。
又星名。《史記·天官書》天晴而見景星。景星者，德星也。
又風名。《史記·律書》景風居南方。景者，言陽氣道竟。
又姓。景差，見《史記·屈原傳》。
又《廣韻》《正韻》於丙切《集韻》於境切，𠀤音影。物之隂影也。《詩·邶風》汎汎其景。《疏》汎汎然見其影之去往而不辨。《周禮·地官·大司徒》以土圭之灋測土深，正日景。《釋文》景本或作影。《佩觽》形景爲影，本乎稚川。
又《韻補》叶舉兩切。《夏侯湛·抵疑》黎苗之樂函夏，若遊形之招惠景。叶上響。
【起名字义】
存，居：存在。健在。青春长在。
存留于某地点：在家。在职。在位。
关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。
表示动作的进行：他在种地。
介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（cháo ）。在野。在世。
和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。
【康熙字义】
𡉈【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 3画
《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，𠀤裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。
又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。
又存也。《論語》父母在。
又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。
又姓。晉汝南太守在育。
又脾神曰常在，見《黃庭經》。
又昨代切，音載。義同。
又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。
又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙𡚱之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。从土从才。本作𡉈，今作在。《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。
