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许铭心 姓名的繁体为許銘心，笔画数分别为：许（6画）、铭（11画）、心（4画），五行属性分别为：许（木）、铭（金）、心（金），部首分别为：许（讠部）、铭（钅部）、心（心部），许铭心的姓名分字解释如下：
许铭心名字怎么读？
许铭心的名字拼音读音为 xǔ míng xīn
许铭心名字怎么样，好不好？
许铭心拼音为 xǔ míng xīn ，声母为x m x ，
韵母为u i i ，声调为上声、阳平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫许铭心名字的人多吗？
较多，许铭心名字重名率较高。
许铭心名字的康熙、简体笔画数：
许铭心名字的简体笔画数 许（6画） 铭（11画） 心（4画） ，许铭心名字的康熙笔画数许（11画） 铭（14画） 心（4画） 。
许铭心的五行和寓意：
许铭心名字五行属性为木金金，外表温和斯文，举止谦和有礼，人缘很好，但内在个性稍强，有不服人之气慨，更有眼高手低之倾向。 创业过程较艰苦，必须依赖自力而成就，中年后可以一展自己的抱负。 男娶贤淑之妻，替您分忧解劳；女嫁好胜好强之夫，婚后常有争吵。 为家庭生活而兢兢业业，辛勤努力之后终有收获，早年较为劳碌，中年后事业有成，名利可得。 虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃、腹部方面的疾病。
许铭心名字的内涵含义：
许铭心名字含义为学问、正直之义。
许铭心这个名字怎么样？
许铭心名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
许铭心名字打分 为91分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
应允，认可：许可。允许。特许。
承认其优点：赞许。嘉许。
预先答应给与：许诺。
女方接受男方求亲：许配。许嫁。以身相许。
或者，可能：也许。或许。
处，地方：何许人。
表示约略估计的词：几许。少许。
这样：如许。
中国周代诸侯国名，在今河南省许昌市东。
姓。
〔许许〕众人共同用力的声音。
（許）
【康熙字义】
許【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 4画
《唐韻》《正韻》虛呂切《集韻》《韻會》喜語切，𠀤虛上聲。《說文》聽也。《廣雅》與也。《玉篇》從也。《廣韻》可也。《增韻》約與之也。《書·金滕》爾之許我，我其以璧與珪歸俟爾命。爾不許我，我乃屛璧與珪。《史記·高祖本紀》呂媼怒。呂公曰：始常欲奇此女與貴人，何自妄許與劉季。
又《博雅》進也。《詩·大雅》昭兹來許。《傳》許，進也。《疏》禮法旣許，而後得進，故以許爲進也。
又信也。《孟子》則王許之乎。
又猶興也，期也。《孟子》管仲、晏子之功，可復許乎。
又邑名。《詩·魯頌》居常與許。《箋》許，田也，魯朝宿之邑。
又國名、縣名、州名。《春秋·隱十一年》公及齊侯鄭伯伐許。《疏》地理志云：潁川郡許縣，故許國，漢名許縣，魏武攺曰許昌，後周又攺爲許州。
又姓。《廣韻》出高陽汝南，本自姜姓，炎帝之後，太嶽之裔，其後因封爲氏。
又與鄦通。《史記·鄭世家》鄦公惡鄭于楚。《註》鄦同許，許靈公也。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤火五切，音虎。《詩·小雅》伐木許許。《傳》許許，柹貌。《朱傳》衆人共力之聲。《淮南子·道應訓》今夫舉大木者，前呼邪許，後亦應之，此舉重勸力之歌也。《註》許，音虎。《字彙補》音虛。
又《類篇》滸，一作許。
【起名字义】
铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。
在器物上刻字，表示纪念，永志不忘：铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑（喻永记）。
中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》有《铭箴》篇。
【康熙字义】
銘【 戌集上 】【 金部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 6画
《唐韻》莫經切《集韻》《韻會》忙經切，𠀤音冥。《說文》記誦也。《集韻》志也。《釋名》銘，名也，記名其功也。《又》述其功美，使可稱名也。《禮·祭統》夫鼎有銘。銘者，自名也，自名以稱揚其先祖之美，而明著之後世者也。《註》銘，謂書之刻之，以識事者也。《禮·大學》湯之盤銘曰。《註》銘，銘其器以自警之詞也。
又《禮·檀弓》銘，明旌也。《周禮·春官·小祝》設熬置銘。《註》銘，今書或作名。鄭云：銘，書死者名于旌。
【起名字义】
人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：心包。心律。心衰。心悸。
中央，枢纽，主要的：心腹。中心。
习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：心理。心曲。心魄。心地。心扉。衷心。心旷神怡。人心惟危。
【康熙字义】
心【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 0画
《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。
又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。
又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。
又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。
又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。
又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。
又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。
又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。
又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。
又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。
又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。
又叶思征切，音騂。《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。
又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。
又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。
