贾配宗的名字解释

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贾配宗的姓名字义解释

贾配宗 姓名的繁体为賈配宗,笔画数分别为:贾(10画)、配(10画)、宗(8画),五行属性分别为:贾(水)、配(水)、宗(金),部首分别为:贾(贝部)、配(酉部)、宗(宀部),贾配宗的姓名分字解释如下:

贾配宗的姓名内涵寓意

贾配宗名字怎么读?
贾配宗的名字拼音读音为 gǔ pèi zōng

贾配宗名字怎么样,好不好?
贾配宗拼音为 gǔ pèi zōng ,声母为g p z , 韵母为u ei o ,声调为上声、去声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫贾配宗名字的人多吗?
少,贾配宗名字重名率低。

贾配宗名字的康熙、简体笔画数:
贾配宗名字的简体笔画数 贾(10画) 配(10画) 宗(8画) ,贾配宗名字的康熙笔画数贾(0画) 配(10画) 宗(8画) 。

贾配宗的五行和寓意:
贾配宗名字五行属性为水水金,头脑聪明且勤奋,但做事观前不顾后,漏洞太多,喜发横财,而从事投机生意,虽有财运但要谨慎行事,以防万一。 事业运尚称顺利,但常因自己的判断错误而劳命伤财。 男娶好胜之妻又固执,婚后常争吵;女嫁固执之夫,婚后不甚美满。 若不好胜急进,保守行事的话,可以成功成名,只怕因好大喜功而企图从事超过自己能力财力的事,易遭失败,应自己警惕以防万一。 成功顺利,但要注意家庭和睦。

贾配宗名字的内涵含义:
贾配宗名字含义为杰出、优秀、涵养之义。

贾配宗这个名字怎么样?
贾配宗名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
贾配宗名字打分 为92分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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贾字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

贾(賈) gǔ(ㄍㄨˇ)

(一)、作买卖的人;商人。古时特指设店售货的坐商:行商坐贾。

(二)、卖:余勇可贾(比喻还有多余的力量可以使出)。

【康熙字义】

賈【 酉集中 】【 貝部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 6画

《唐韻》公戸切《集韻》《韻會》果五切,𠀤音古。《說文》賈,市也。一曰坐賣售也。《書·酒誥》肇牽車牛,遠服賈。《詩·邶風》賈用不售。《周禮·天官·大宰》商賈阜通貨賄。《註》行曰商,處曰賈。

《左傳·桓十年》吾焉用此以賈害。《註》賈,買也。

《廣韻》古訝切《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切,𠀤音駕。與價同。《類篇》售直也。《論語》求善賈而沽諸。

《集韻》《韻會》《正韻》𠀤舉下切,音斝。姓也。《急就篇註》賈,本姬姓之國也。晉吞滅之,其後稱賈氏。

配字解释

【五行】【拼音】pèi
【繁体】【部首】

【起名字义】

pèi(ㄆㄟˋ)

(一)、两性结合:配偶。配种( zhǒng )。

(二)、相互分工合作:配合。配器。

(三)、用适当的标准加以调和:配料。配制。配伍。配药。配色。配餐。

(四)、有计划地分派、安排:配备。配置。配给( jǐ )。分配。搭配。

(五)、把缺少的补足:配套。配乐( yuè )。装配。

(六)、衬托,陪衬:配搭。配角儿( jué )。配殿。红花配绿叶。

(七)、够得上:配得上。

(八)、古代把罪人遣放到边远地区充军:配军。发配。刺配。

【康熙字义】

配【 酉集下 】【 酉部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 3画

《唐韻》《集韻》滂佩切《韻會》滂沛切,𠀤音嶏。《說文》酒色也。

《玉篇》匹也,媲也,對也,當也,合也。《易·繫辭》廣大配天地,變通配四時。《書·君牙》對揚文武之光命追配于前人。

夫婦曰配偶。《易·蒙卦·納婦吉傳》婦者,配己而成德者也。《詩·大雅》天立厥配,受命旣固。

《增韻》侑也。《易·豫卦》先王以作樂崇德殷薦之上帝,以配祖考。《禮·雜記》男子祔于王父則配。

《禮·禮器》齊人將有事于泰山,必先有事于配林。《註》配林,林名。

《韻會》流𠛬隸也。《王溥·五代會要》晉天福三年,左街從人韓延嗣徒二年半,刺面,配華州,發運務。或曰唐雖有配流嶺南之文,然配法刺面,當始於此。

《五音集韻》補妹切,音朏。匹也,合也。

《韻會》叶鋪枚切,音坯。《張衡·東京賦》然後宗上帝於明堂,推光武以作配。辨方位而正則,五精帥而來摧。

宗字解释

【五行】【拼音】zōng
【繁体】【部首】

【起名字义】
家族的上辈,民族的祖先:祖宗。宗庙。宗祠。 家族:宗法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。 派别:宗派。禅宗(佛教的一派)。 主要的目的和意图:宗旨。开宗明义。 尊奉:宗仰。 为众人所师法的人物:宗师。 量词,指件或批:一宗心事。 姓。

【康熙字义】

宗【 寅集上 】【 宀部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 5画

《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切,𠀤音㚇。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功,宗有德也。

流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。

同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。

《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。

秩宗,官名。《書·舜典》咨伯,汝作秩宗。《註》主郊廟之官,掌敘鬼神尊𤰞,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。

曰祝宗。

《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。

瞽宗,殷學名。

人物所歸往亦曰宗。《書·禹貢》江漢朝宗于海。《註》言百川以海爲宗也。《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。

姓。

叶則郞切,音臧。《史記·司馬遷自敘》蠲除肉𠛬,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。《說文》从宀从示。《徐曰》宗廟,神祇所居。示,古祇字。

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