李眠摈 姓名的繁体为李眠擯,笔画数分别为:李(7画)、眠(10画)、摈(13画),五行属性分别为:李(木)、眠(水)、摈(水),部首分别为:李(木部)、眠(目部)、摈(扌部),李眠摈的姓名分字解释如下:
李眠摈名字怎么读?
李眠摈的名字拼音读音为 lǐ mián bìn
李眠摈名字怎么样,好不好?
李眠摈拼音为 lǐ mián bìn ,声母为l m b ,
韵母为i ia i ,声调为上声、阳平、去声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫李眠摈名字的人多吗?
少,李眠摈名字重名率低。
李眠摈名字的康熙、简体笔画数:
李眠摈名字的简体笔画数 李(7画) 眠(10画) 摈(13画) ,李眠摈名字的康熙笔画数李(7画) 眠(10画) 摈(18画) 。
李眠摈的五行和寓意:
李眠摈名字五行属性为木水水,孤高又固执,耐久力强,但不顾别人的感受,性刚又急,口齿伶俐,常不知不觉中刺伤他人而引起反感,若能改进顽强性,必能减少发展之阻力。 高不成低不就的个性,有眼高手低的感叹,应有先见之明,持盈保泰,免惹火烧身,劳民伤财。 男娶好胜固执之妻,婚后家内圆满;女嫁顽固寡和之夫,婚后互不相让。 聪明才智高,但缺少容人之雅量,竞争心特别强烈,能吃苦耐劳,克服任何困难,依赖自力而创业,但财运不佳,大多劳多功少。 个性刚烈,宜保持心胸开阔,以免内外不和。
李眠摈名字的内涵含义:
李眠摈名字含义为之义。
李眠摈这个名字怎么样?
李眠摈名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
李眠摈名字打分 为79分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。
姓。
古同“理”,古代法官的代称。
【康熙字义】
李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画
〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切,𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性難老,雖枝枯,子亦不細,其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃,報之以李。
又《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者,夏得休息,秋得其實焉。樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世謂狄仁傑,桃李皆在公門,正用此事。
又《博雅》行李,關驛也。
又與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通,人將有行,必先治𧚌,如孟子之言治任。理亦治也。
又星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵,外則理政。
又司理,𠛬官,亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。
又檇李,春秋吳地。
又姓。《風俗通》伯陽之後。
【起名字义】
眠 mián(ㄇ一ㄢˊ)
(一)、睡觉:安眠。长眠。失眠。
(二)、某些动物一定时期内像睡眠那样不食不动:初眠。冬眠。
(三)、倒卧:一日三眠三起。
(四)、横放:“眠琴绿阴”。
【康熙字义】
眠【 午集中 】【 目部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 5画
〔古文〕𥺠《唐韻》莫賢切《集韻》《韻會》民堅切《正韻》莫堅切,𠀤麫平聲。《說文》翕目也。《釋名》泯也。無知泯泯也。《玉篇》寐也。《後漢·第五倫傳》竟夕不眠。《三國志·趙雲傳》先主與雲同牀眠臥。《列子·周穆王篇》西極古莽國,其民不食不衣而多眠,五旬一覺。東極阜落國,其民常覺而不眠。
又凡草木之偃者亦曰眠。《三輔故事》漢苑有柳,如人形,一曰三眠三起。
又凡鳥獸之偃息皆曰眠。《杜甫詩》沙上鳧雛傍母眠。
又《宋史·禮志》諸王聘妃有眠羊臥鹿等物。
又芊眠,茂密貌。《陸機·文賦》淸麗芊眠。《註》文采茂密貌。
又色深貌。一曰遙視闇未明也。《張衡·南都賦》靑冥䀒瞑。《註》言林木眾色幽昧也。䀒瞑與芊眠同。互見䀒字註。
又姓。見《姓苑》。
又《集韻》彌殄切,麫上聲。《揚子·方言》楚郢謂欺謾爲眠娗。一曰偄劣。
又《列子·力命篇》眠娗諈諉。《註》眠娗,不開通貌。一曰以言相嗤弄也。
又《集韻》眠見切,音麫。《類篇》偃息也。
又《博雅》眠眩,亂也。《揚子·方言》凡飲藥傅藥而毒,東齊海岱之閒謂之眠。或謂之眩。
又《韻會》或作泯。《史記·司馬相如·大人賦》視眩眠而無見。《前漢書》作眩泯。《師古曰》目不安也。
又《集韻》彌盡切,音泯。視也。《說文》本作瞑。从目冥,會意。
【起名字义】
摈(擯) bìn(ㄅ一ㄣˋ)
(一)、排除,抛弃:摈弃。摈除。摈黜(罢黜并放逐)。摈诸门外。
(二)、古同“傧”,迎宾。
【康熙字义】
擯【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画: 18画 部外筆画: 14画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤必仞切,賓去聲。斥也,棄也。《崔寔政論》寡不勝衆,遂見擯棄。
又與儐同。導賓也。主國之君所使出接賓者,在主曰擯,在客曰介。《禮·聘義》卿爲上擯,大夫爲承擯,士爲紹擯。《疏》承者,承副上擯也。紹者,繼續承擯也。《周禮·秋官·小行人》凡四方之使者,大客則擯。《註》擯而見之王,使得親言也。
又《正韻》𤰞民切,音賓。義同。通作賓。俗作𢷤。