向卓立 姓名的繁体为向卓立,笔画数分别为:向(6画)、卓(8画)、立(5画),五行属性分别为:向(水)、卓(火)、立(火),部首分别为:向(口部)、卓(十部)、立(立部),向卓立的姓名分字解释如下:
向卓立名字怎么读?
向卓立的名字拼音读音为 xiàng zhuó lì
向卓立名字怎么样,好不好?
向卓立拼音为 xiàng zhuó lì ,声母为x zh l ,
韵母为ia uo i ,声调为去声、阳平、去声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫向卓立名字的人多吗?
少,向卓立名字重名率低。
向卓立名字的康熙、简体笔画数:
向卓立名字的简体笔画数 向(6画) 卓(8画) 立(5画) ,向卓立名字的康熙笔画数向(6画) 卓(8画) 立(5画) 。
向卓立的五行和寓意:
向卓立名字五行属性为水火火,爱慕虚荣,好大喜功,性急而不重实际,不耐独处无聊的生活,有桃花运之倾向,应培养耐力、定力,方可立于不败之地。 属于操劳得财的行业,虽可闯出一番事业,但精神的付出及艰难很多。 男娶性急固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后常争吵。 为名为利终日操劳,早年环境多灾变,中年会有成功至,又恐性急误大事,而陷入孤军奋斗、亲友无助之局面,有身心过劳之虞,属于白手成家之类型。 上进伸展虽然较为困难,但努力拼搏将有改观,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
向卓立名字的内涵含义:
向卓立名字含义为志向、建树、杰出、博学、儒雅之义。
向卓立这个名字怎么样?
向卓立名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
向卓立名字打分 为69分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
对着,朝着,与“背”相对:向背(bèi )。向北。
目标,意志所趋:志向。方向。
偏袒,袒护:偏向。
近,临:向晚。秋天漠漠向昏黑。
从前:向日。向者。
从开始到现在:向例。一向。
姓。
【康熙字义】
向【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 3画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許亮切,音蠁。《說文》北出牖也。从宀从口。《註》牖所以通人气,故从口。《玉篇》窻也。《詩·豳風》塞向墐戸。《傳》北出牖也。《疏》士虞禮註云:嚮、牖一名也。北爲寒之備,不塞南窻,故云北出牖也。《廣韻》嚮與向通用。《集韻》亦作𤖽。《正韻》亦作鄕。《禮·明堂位》刮楹達鄕。◎按明堂位註,鄕謂夾戸窻也。每室八窻,爲四達,則凡牖皆名鄕,不獨北出牖矣。
又《廣韻》對也。《戰國策》西向事秦。《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆。
又或作嚮。《易·說卦》嚮明而治。亦作鄕。《禮·明堂位》南鄕而立。
又《集韻》趣也。
又《韻會》救也。
又昔也。《莊子·寓言篇》若向也俯,而今也仰。亦通作鄕。《論語》鄕也,吾見於夫子而問知。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤式亮切,音餉。《廣韻》姓也。《左傳·成五年》諸侯謀復會宋公,使向爲人辭以子靈之難。《釋文》向,舒亮反。
又《玉篇》地名。《詩·小雅》皇父孔聖,作都于向。《註》向在東都畿內,今孟州河陽縣。《左傳·隱十一年》王與鄭人向。《註》軹縣西有地,名向上。《襄十一年》諸侯會于北林師于向。《註》在𩒛川長社縣東北。《後漢·郡國志》𩒛川郡有向鄕。
又《集韻》國名。《春秋·隱二年》莒人入向。《註》向,小國也,譙國龍亢縣東南有向城。《史記·褚少孫補三皇紀》怡向申莒,皆姜姓之後,漢爲縣。《前漢·地理志》沛郡向縣。《註》向,故國,姜姓,炎帝後。
又《集韻》《正韻》𠀤許兩切,音嚮。《集韻》人字。《左傳·襄十一年》晉侯使叔肸告于諸侯。《註》叔肸,叔向也。《釋文》向,許文反。《前漢·𠛬法志》作叔嚮,顏師古:音許兩反。
又《正韻》古文嚮字。註詳十六畫。
【起名字义】
超高,超,不平凡:卓见。卓然。卓越。卓著。卓绝。卓异。
姓。
【康熙字义】
卓【 子集下 】【 十部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 6画
〔古文〕𠤞𠤚𠤟𢂚《唐韻》《正韻》竹角切《集韻》《韻會》側角切,𠀤音涿。《說文》高也。早上爲卓。隸作卓。《揚子·法言》顏苦孔之卓。《註》顏之苦亡它,惟苦孔子之道卓然高堅也。
又《釋名》超卓也。舉脚有所卓越也。
又姓。《後漢·卓茂傳》卓茂字子康,南陽宛人也。
【起名字义】
站,引申为竖起来:立正。立柜。立足(a.站得往脚;b.处于某种立场)。立场。屹立。顶天立地。做出,定出:建立。设立。树立。立意。立此存照。存在,生存:自立。独立。势不两立。马上,即刻:立时。立刻。立等。姓。
【康熙字义】
立【 午集下 】【 立部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 0画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤力入切,音力。《說文》立,住也。《釋名》立,林也。如林木森然,各駐其所也。《廣韻》立,行立。《禮·曲禮》立必正方。
又成也。《禮·冠義》而後禮義立。
又堅也。《易·大過》君子以獨立不懼。《論語》三十而立。
又樹立也。《易·說卦傳》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·伊訓》立愛惟親,立敬惟長。《左傳·襄二十四年》穆叔曰:太上立德,其次立功,其次立言。
又置也,建也。《書·牧誓》立爾矛。《周禮·天官》建其牧,立其監。《左傳·桓二年》師服曰:天子建國,諸侯立家。
又存立也。《論語》己欲立而立人。
又速意也。《史記·平原君傳》錐之處囊中,其末立見。
又直起也。《前漢·五行志》上林苑中,大柳樹斷仆地,一朝起立。
又《杜甫·朝獻太淸宮賦》四海之水皆立。《張翥詩》蝃蝀下飮湖水立。
又《趙孟頫詩》驥聞秋風雙耳立。
又赤立。《宋史·喬行𥳑傳》百姓多垂罄之寶,州縣多赤立之帑。
又闕立。《張衡·週天大象賦》闕立擬乎兩觀,水府司乎百川。
又立政,尚書篇名,周公作。
又車名。《後漢·輿服志》有立車。
又與粒通。《詩·周頌》立我烝民。《箋》立,當作粒。
又姓。漢有賢人立如子,唐有長興令立述。
又于貴切。同位。《石經春秋》公卽位,作公卽立。《周禮·春官》小宗伯掌神位。《註》故書位作立。鄭司農云:古者立位同字。