贾在以 姓名的繁体为賈在以,笔画数分别为:贾(10画)、在(6画)、以(4画),五行属性分别为:贾(水)、在(土)、以(土),部首分别为:贾(贝部)、在(土部)、以(人部),贾在以的姓名分字解释如下:
贾在以名字怎么读?
贾在以的名字拼音读音为 gǔ zài yǐ
贾在以名字怎么样,好不好?
贾在以拼音为 gǔ zài yǐ ,声母为g z y ,
韵母为u ai i ,声调为上声、去声、上声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫贾在以名字的人多吗?
少,贾在以名字重名率低。
贾在以名字的康熙、简体笔画数:
贾在以名字的简体笔画数 贾(10画) 在(6画) 以(4画) ,贾在以名字的康熙笔画数贾(0画) 在(6画) 以(5画) 。
贾在以的五行和寓意:
贾在以名字五行属性为水土土,对外相当热心,好充面子拼排场,好奇心很强,见异思迁,感情容易失望而造成易冷易热的现象。 辛勤苦闷而收获不多,常在忧愁中过日,如从事薪水型的工作最适合。 男娶好胜刚强之妻,常为小事而闹意见;女嫁不会体贴之夫,婚姻不美满。 纵有冲天之志,也很难实现,总是在不平不满中度日,职业易变动,有眼高手低的倾向,容易失去好机会而无法把握,应多忍耐,注重精神上的修养。 虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。
贾在以名字的内涵含义:
贾在以名字含义为涵养、善良、个性之义。
贾在以这个名字怎么样?
贾在以名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
贾在以名字打分 为57分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
贾(賈) gǔ(ㄍㄨˇ)
(一)、作买卖的人;商人。古时特指设店售货的坐商:行商坐贾。
(二)、卖:余勇可贾(比喻还有多余的力量可以使出)。
【康熙字义】
賈【 酉集中 】【 貝部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 6画
《唐韻》公戸切《集韻》《韻會》果五切,𠀤音古。《說文》賈,市也。一曰坐賣售也。《書·酒誥》肇牽車牛,遠服賈。《詩·邶風》賈用不售。《周禮·天官·大宰》商賈阜通貨賄。《註》行曰商,處曰賈。
又《左傳·桓十年》吾焉用此以賈害。《註》賈,買也。
又《廣韻》古訝切《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切,𠀤音駕。與價同。《類篇》售直也。《論語》求善賈而沽諸。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤舉下切,音斝。姓也。《急就篇註》賈,本姬姓之國也。晉吞滅之,其後稱賈氏。
【起名字义】
存,居:存在。健在。青春长在。
存留于某地点:在家。在职。在位。
关于某方面,指出着重点:在于(a.指出事物的本质所在,或指出事物以什么为内容;b.决定于)。在乎。事在人为。
表示动作的进行:他在种地。
介词,表示事情的时间、地点、情形、范围等:在逃。在望。在握。在理。在朝(cháo )。在野。在世。
和“所”连用,表示强调:在所不辞。无所不在。
【康熙字义】
𡉈【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 3画
《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,𠀤裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。
又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。
又存也。《論語》父母在。
又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。
又姓。晉汝南太守在育。
又脾神曰常在,見《黃庭經》。
又昨代切,音載。義同。
又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。
又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙𡚱之所在。解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。从土从才。本作𡉈,今作在。《正字通》在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押,《字彙》分訓,似泥。《正字通》不从上轉去,亦非。
【起名字义】
用,拿,把,将:以一当十。以苦为乐。以身作则。以邻为壑。以讹传讹。以往鉴来。
依然,顺,按照:以时启闭。物以类聚。
因为:以人废言。勿以善小而不为。不以物喜,不以己悲。
在,于(指时日):“子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七”。
目的在于:以待时机。以儆效尤。
文言连词,与“而”用法相同:梦寐以求。
用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:以前。以内。
用在动词后,类似词的后缀:可以。得以。
古同“已”,已经。
太,甚:不以急乎?
及,连及:富以其邻。
【康熙字义】
以【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 3画
〔古文〕㠯《韻會》《正韻》𠀤養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。
又因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。
又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。
又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。
又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。
又同已。《孟子》無以,則王乎。
又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官。《註》韓文與多作以。
又《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏,荀氏皆作似。