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庄修词 姓名的繁体为莊修詞，笔画数分别为：庄（6画）、修（9画）、词（7画），五行属性分别为：庄（金）、修（金）、词（金），部首分别为：庄（广部）、修（亻部）、词（讠部），庄修词的姓名分字解释如下：
庄修词名字怎么读？
庄修词的名字拼音读音为 zhuāng xiū cí
庄修词名字怎么样，好不好？
庄修词拼音为 zhuāng xiū cí ，声母为zh x c ，
韵母为ua iu i ，声调为阴平、阴平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫庄修词名字的人多吗？
少，庄修词名字重名率低。
庄修词名字的康熙、简体笔画数：
庄修词名字的简体笔画数 庄（6画） 修（9画） 词（7画） ，庄修词名字的康熙笔画数庄（13画） 修（10画） 词（12画） 。
庄修词的五行和寓意：
庄修词名字五行属性为金金金，边一铁性急且多疑，善于待人接物，喜欢社交应酬，乐于帮助别人，心情乐观而豪爽，但内心较操劳。 受到亲友的帮助很多，事业过程能够顺利，少年早达之象。 男娶贤淑之妻，婚后注意桃花事件；女嫁有才干之夫，婚后应节制社交应酬。 做事较急性，主动又积极，容易达成目的，发展成功，注意因大意而造成的损失及色情之灾。 相辅相成，可获取成功，但宜防气势过盛而发生意外。
庄修词名字的内涵含义：
庄修词名字含义为之义。
庄修词这个名字怎么样？
庄修词名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
庄修词名字打分 为95分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
村落，田舍：村庄。庄户。庄稼。
封建社会君主、贵族等所占有的成片土地：皇庄。庄主。庄客。
商店的一种名称：茶庄。饭庄。钱庄。
某些种类的赌博，局中人轮流为主：庄家。坐庄。
四通八达的道路：康庄大道。
严肃，端重：庄严。庄重（zhòng ）。端庄。
姓。
【康熙字义】
庄【 寅集下 】【 广部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 3画
《五音集韻》薄庚切，音彭。平也。（莊）〔古文〕𤖄𤖈𦻊𠗎𤕶《唐韻》《集韻》𠀤側羊切，音裝。草盛貌。《六書正譌》艸芽之壯也。
又嚴也。《論語》臨之以莊則敬。
又《韻會》盛飾也。
又《左傳·襄二十八年》得慶父之木百車于莊。《註》莊，六軌之道。《爾雅·釋宮》六達謂之莊。
又田舍也。《通鑑·史炤·釋文》唐置莊宅使。《胡三省註》蓋主莊田及外舍之事。
又《公羊傳·定八年》矢著于莊門。《註》莊門，孟氏之門名。
又姓。《通志·氏族略》楚莊王之後，以諡爲氏，楚有大儒曰莊周。
又《雲南通志》海貝一枚，土人謂之莊。
又《篇海》側亮切，音壯。恭也。《說文》作壯。《干祿字書》通作荘。俗作庄，非。（莊）
【起名字义】
装饰，使完美：修饰。修辞。装修。
整治，恢复完美：修复。修治。修缮（修理）。修浚（修理疏通）。修好。修明（古代指政治清明）。
剪或削：修剪。
兴建，建造：修建。修筑。
编纂，撰写：修书。修史。修纂。
（学问，品行方面）钻研、学习、锻炼：修学。修业。修养。
长（cháng ），高：修长。
信奉宗教的人虔诚地学习教义，并付诸行动：修行。修女。
姓。
【康熙字义】
修【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 8画
《唐韻》息流切《集韻》《韻會》《正韻》思留切，𠀤音羞。飭也。
又飾也，葺理也。《書·禹貢》六府孔修。
又古之聞人曰前修。《屈原·離騷》謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
又《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。《註》蹇修，古良媒。
又姓。漢屯騎校尉修炳。
又長也。《詩·小雅》四牡修廣。
又與卣通。《周禮·春宫·鬯人》廟用修。鄭註：修，讀爲卣。卣，中尊也。謂獻象之屬。以薦鬯則謂之卣，以薦酒則謂之修。
又叶詢趨切，音須。《陸機·感丘賦》姸蚩混而爲一兮，孰云識其所修。必眇世以遠覽兮，夫何殉以區區。
【起名字义】
词（詞） cí（ㄘˊ）
（一）、语言里最小的可以独立运用的单位：词汇。词书。词典。词句。词序。词组。
（二）、言辞，话语，泛指写诗作文：歌词。演讲词。誓词。词章。词律（文词的声律）。
（三）、中国一种诗体（起于南朝，形成于唐代，盛行于宋代。本可入乐歌唱，后乐谱失传，只按词牌格律创作）：词人。词谱。词牌。词调（ diào ）。词韵。词曲。
【康熙字义】
詞【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 5画
〔古文〕𧥝《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切，𠀤音祠。《說文》意內而言外也。《釋名》嗣也。令撰善言，相嗣續也。《廣韻》說也。《正韻》言也。《字彙》文也。《公羊傳·昭十一年》春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。《史記·儒林傳》是時天子方好文詞。《晉書·郭璞傳》璞詞賦爲中興之冠。《舊唐書·張九齡傳》張說常謂人曰：後來詞人稱首也。
又《陸贄傳》贄以博學宏詞登科。《韓非子·問田篇》驅於聲詞，眩乎辯說。
又《博雅》已也。
又《廣韻》請也，吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。
又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之類，皆詞也，語之助也。聲成文謂之音，此詞直音內之助，聲不出於音，故曰音之內。直言曰言，一字曰言，此詞皆在句之外爲助，故曰言之外。楚辭宋玉招魂：魂兮歸來，東方不可以託些。些，亦詞也。未詳音發爲言，言之成文爲詞，未可以內外岐之，且詞與兮些各別，非語助例也。字彙勦用韻會舊註，非是。
又按說文辭，訟也。辤，不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭爲言詞之詞，如《禮·曲禮》，不辭費是也，以辭爲辤受之辤，如《論語》與之粟九百辭是也。以辤爲文詞之詞，如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六書者，不可不辨。
