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柴沐文 姓名的繁体为柴沐文，笔画数分别为：柴（10画）、沐（7画）、文（4画），五行属性分别为：柴（木）、沐（水）、文（水），部首分别为：柴（木部）、沐（氵部）、文（文部），柴沐文的姓名分字解释如下：
柴沐文名字怎么读？
柴沐文的名字拼音读音为 chái mù wén
柴沐文名字怎么样，好不好？
柴沐文拼音为 chái mù wén ，声母为ch m w ，
韵母为ai u e ，声调为阳平、去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫柴沐文名字的人多吗？
较多，柴沐文名字重名率较高。
柴沐文名字的康熙、简体笔画数：
柴沐文名字的简体笔画数 柴（10画） 沐（7画） 文（4画） ，柴沐文名字的康熙笔画数柴（9画） 沐（8画） 文（4画） 。
柴沐文的五行和寓意：
柴沐文名字五行属性为木水水，性格独立而早熟，倾于主观而好胜，容易为小事而发怒，自作主张，不与人妥协，易受亲友牵累而损财。 如有一时的成功应该满足，宜退守为安，若好高骛远，只有徒增损失与苦闷。 男娶意志不坚之妻，婚后多争执；女嫁好胜寡和之夫，婚后难圆满。 或许有一时成功之配置，但主观意识达强，容易一意孤行而遭受失败的打击，多劳而少得，心情多苦闷，容易碰到突然而来的挫折，留下痛苦的回忆。 万事顺利，能达到预想的目的。
柴沐文名字的内涵含义：
柴沐文名字含义为学问、杰出、优秀、吉利、博学、大方、福气之义。
柴沐文这个名字怎么样？
柴沐文名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
柴沐文名字打分 为71分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
烧火用的草木：柴草。柴火。柴门。火柴。木柴。
烧柴祭天：“柴于上帝”。
瘦，不松软：柴鸡。柴心儿。
姓。
【康熙字义】
柴【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 5画
《唐韻》士佳切《集韻》《韻會》鉏佳切《正韻》牀皆切。音近豺。《說文》小木散材。《禮·月令》收秩薪柴。《註》大者可析謂之薪，小者合束謂之𡘌。
又燔柴曰柴。《書·舜典》至于岱宗柴。《傳》祭天告至也，祭時積柴其上而燔之也。
又《說文》徐鍇曰：師行野次，豎散材爲區落，名曰柴籬。後人語譌轉入去聲。
又別作寨，非是。
又塞也。《莊子·天地篇》趣舍聲色，以柴其內。
又護也。《淮南子·道應訓》柴箕子之門。
又邑名。《前漢·地理志》高柴屬泰山郡，柴桑屬豫章郡。
又姓。《姓譜》望出平陽，齊文公子高之後。
又《集韻》鋤加切，音查。小木也。
又《類篇》杈宜切，音差。柴池，參差也。《張揖·上林賦》作柴虒。《註》不齊也。
又《說文》作㧘。《集韻》子智切《正韻》資四切，音恣。積也，謂積禽也。《詩·小雅》助我舉柴。
又《集韻》一曰搣，頰勞也。
又仕懈切，音砦。柴藩落也。
又士邁切，音寨。義同。
又叶七何切，音蹉。《劉向·九歎》折芳枝與瓊華兮，樹枳棘與薪柴。掘荃蕙與射干兮，耘藜藿與蘘荷。
【起名字义】
洗头发：沐浴。栉风沐雨（喻辛苦奔波，饱经风雨）。
润泽，或受润泽：沐恩。
古代官员休假：沐日。休沐。
整治：助之沐椁。
米汁。
姓。
【康熙字义】
沐【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 4画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫卜切，音木。《說文》濯髮也。《詩·衞風》豈無膏沐。《周禮·天官》宮人共王之沐浴。《疏》沐用潘，浴用湯。
又《漢官儀》五日一假，洗沐，亦曰休沐。
又潤澤之意。《後漢·明帝紀》冬無宿雪，春不燠沐。《註》沐，潤澤也。言無暄潤之氣。
又治也。《禮·檀弓》夫子助之沐槨。
又溟沐，細密之雨也。《揚子·太𤣥經》密雨溟沐。
又姓。漢有陳郡太守沐寵。
【起名字义】
事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
刺画花纹：文身。
记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
人类劳动成果的总结：文化。文物。
自然界的某些现象：天文。水文。
旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
温和：文火。文静。文雅。
指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。
专指社会科学：文科。
掩饰：文过饰非。
量词，指旧时小铜钱：一文不名。
姓。
【康熙字义】
文【 卯集下 】【 文部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 0画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。
又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。
又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。
又《易·坤卦》文在中也。《疏》通達文理。《史記·禮書》貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。
又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》發舉則有文謀。
又《禮·禮器》先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。《史記·樂書》禮自外作，故文。《註》文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。
又《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。《註》文，猶美也，善也。
又《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。《註》有文辭也。
又《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。《註》以文法傷害人也。《又》按其獄皆文致不可得反。《註》言其文案整密也。
又姓。《前漢·循吏傳》文翁，廬江舒人也。
又《史記·諡法》經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。
又獸名。《山海經》放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。
又《集韻》文運切，音問。《論語》小人之過也，必文。《朱傳》文，飾之也，去聲。
又眉貧切，音珉。飾也。《禮·玉藻》大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。
又《韻補》叶微勻切。《崔駰·達旨》摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋爲仁。《張衡·西京賦》都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。
又叶無沿切。《蔡洪棊賦》畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。
