罗亳已的名字解释

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罗亳已的姓名字义解释

罗亳已 姓名的繁体为羅亳已,笔画数分别为:罗(8画)、亳(10画)、已(3画),五行属性分别为:罗(火)、亳(水)、已(木),部首分别为:罗(罒部)、亳(亠部)、已(己部),罗亳已的姓名分字解释如下:

罗亳已的姓名内涵寓意

罗亳已名字怎么读?
罗亳已的名字拼音读音为 luó bó yǐ

罗亳已名字怎么样,好不好?
罗亳已拼音为 luó bó yǐ ,声母为l b y , 韵母为uo o i ,声调为阳平、阳平、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫罗亳已名字的人多吗?
少,罗亳已名字重名率低。

罗亳已名字的康熙、简体笔画数:
罗亳已名字的简体笔画数 罗(8画) 亳(10画) 已(3画) ,罗亳已名字的康熙笔画数罗(17画) 亳(10画) 已(3画) 。

罗亳已的五行和寓意:
罗亳已名字五行属性为火水木,有坚强的忍耐力,能忍受一切困苦或打击。性格倾于主观好胜,不善交际,容易被众所弃,六亲无助而自力更生,心情多劳苦。 不可从事超过自己能力或财力的工作,否则会陷入劳而无功、入不敷出的困境。 男娶好胜顽固之妻,婚后家庭不圆满;女嫁性刚寡和之夫,婚后常争执。 若有一时成功,但仍生活在若闷中,而陷于身心过劳、内外不和、财务困难等种种困扰,且有不测之灾祸,一生劳碌不安。 个性刚烈,宜保持心胸开阔,以免内外不和。

罗亳已名字的内涵含义:
罗亳已名字含义为才华、学问、涵养之义。

罗亳已这个名字怎么样?
罗亳已名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
罗亳已名字打分 为62分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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罗字解释

【五行】【拼音】luó
【繁体】【部首】

【起名字义】
捕鸟的网:罗网。 张网捕捉:罗掘(用网捕麻雀,挖掘老鼠洞找粮食。喻用尽办法筹措款项)。门可罗雀(形容门庭冷落)。 搜集,招致,包括:罗捕。罗致(招请人才)。网罗。包罗。罗织罪名(虚构罪名,陷害无辜)。 散布:罗列。 过滤流质或筛细粉末用的器具:绢罗。 用罗筛东西:罗面。 轻软有稀孔的丝织品:罗绮。罗扇。 量词,用于商业,一罗合十二打。 同“脶”。 姓。

【康熙字义】

羅【 未集中 】【 网部 】康熙筆画: 19画 部外筆画: 14画

《廣韻》魯何切《集韻》《韻會》良何切《正韻》朗何切,𠀤音蘿。《說文》以絲罟鳥。古者芒氏初作羅。《爾雅·釋器》鳥罟謂之羅。《註》謂羅絡之。《詩·王風》雉離於羅。《周禮·夏官·羅氏》掌羅烏鳥。

《類篇》帛也。《釋名》羅文,疎羅也。《戰國策》下宮糅羅紈,曳綺縠。

《廣雅》羅,列也。《楚辭·九歌》羅生兮堂下。《註》羅列而生。

國名。《左傳·桓十二年》羅人欲伐之。《註》羅,熊姓國,在宜城縣西山中,後徙。

水名。《史記·屈原傳》遂自投汨羅。《註》汨水在羅,故曰汨羅。

新羅,東夷國名。《唐書·東夷傳》新羅,弁韓苗裔也,居漢樂浪地。

姓。《姓氏急就篇》羅氏,顓頊後,封于羅,今房州也。子孫以爲氏。

羅羅,獸名。《山海經》北海有獸,狀如虎,名曰羅羅。《駢雅》靑虎謂之羅羅。

菴羅,果名。《本草》梨之類,色黃,如鵝梨。

《集韻》鄰知切,音離。義同。

《集韻》郞佐切,音囉。邏或省作羅。巡也。

亳字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

bó(ㄅㄛˊ)

(一)、〔亳州〕地名,在安徽省。

【康熙字义】

亳【 子集上 】【 亠部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 8画

《唐韻》旁各切《集韻》《韻會》白各切,𠀤音泊。商湯所都。契封商,湯始居亳。皇甫謐曰:梁國有三亳。南亳在穀熟。卽湯都。北亳在蒙,卽景亳。湯所受命地偃師爲西亳,卽盤庚所徙。《通雅》宋州穀熟縣卽歸德之考城縣。考城今有亳越,有大蒙,小蒙。章本淸云:湯遷南亳,卽歸德府。亳一作薄。《荀子·議兵篇》古者湯以薄。《註》與亳同。《前漢·地理志》山陽郡有薄縣。《註》湯居亳。《說文》亳,京兆杜陵亭名。則又一亳也。

《書·立政》三亳阪尹。《傳》與皇甫說同。孔安國云:亳人歸文王者三所,爲之立監,故爲三亳。

《廣韻》亳,國名。春秋𨻰地,漢爲沛之譙縣,晉爲南兗州,後周爲亳州。

已字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
止,罢了:学不可以已。死而后已。 表示过去:已经。事已至此。已往。业已。 后来,过了一些时间,不多时:已忽不见。 太,过:不为已甚。 古同“以”。

【康熙字义】

已【 寅集中 】【 己部 】康熙筆画: 3画 部外筆画: 0画

《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,𠀤音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。

《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。

太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。

《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。

《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。

踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。

與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何已也。曰:以其有辨也。《前漢·張良傳》殷事以畢。

《廣韻》《集韻》𠀤羊吏切,音異。義同。

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