王瀚笛的名字解释

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王瀚笛的姓名字义解释

王瀚笛 姓名的繁体为王瀚笛,笔画数分别为:王(4画)、瀚(19画)、笛(11画),五行属性分别为:王(土)、瀚(水)、笛(木),部首分别为:王(王部)、瀚(氵部)、笛(竹部),王瀚笛的姓名分字解释如下:

王瀚笛的姓名内涵寓意

王瀚笛名字怎么读?
王瀚笛的名字拼音读音为 wáng hàn dí

王瀚笛名字怎么样,好不好?
王瀚笛拼音为 wáng hàn dí ,声母为w h d , 韵母为a a i ,声调为阳平、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫王瀚笛名字的人多吗?
少,王瀚笛名字重名率低。

王瀚笛名字的康熙、简体笔画数:
王瀚笛名字的简体笔画数 王(4画) 瀚(19画) 笛(11画) ,王瀚笛名字的康熙笔画数王(4画) 瀚(20画) 笛(11画) 。

王瀚笛的五行和寓意:
王瀚笛名字五行属性为土水木,心情乐观而豪爽,喜欢积极交往,培养人际关系,不耐独处生活,性急为其缺点。 只要不操之过急,事业会有很大的发展,且遇困难时也有贵人相助。 男娶贤淑大方之妻,婚后家庭美满;女嫁温厚才干之夫,婚后相敬如宾。 为人聪明急智又活泼,具有领导才能,是很好的企业人才,或担任主管工作都很适合,只要不太性急,事事都可顺利成功发展。 能实现希望的目的,功成名就。

王瀚笛名字的内涵含义:
王瀚笛名字含义为美好、才华之义。

王瀚笛这个名字怎么样?
王瀚笛名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
王瀚笛名字打分 为97分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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王字解释

【五行】【拼音】wáng
【繁体】【部首】

【起名字义】
古代一国君主的称号,现代有些国家仍用这种称号:王国。王法。公子王孙。王朝(cháo )。 中国古代皇帝以下的最高爵位:王公。王侯。 一族或一类中的首领:山大王。蜂王。王牌(桥牌中最大的牌;喻最有力的人物或手段)。 大:王父(祖父)。王母(祖母)。 姓。 古代指统治者谓以仁义取得天下:王天下。王此大邦。

【康熙字义】

王【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 0画

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤雨方切,音徨。《廣韻》大也,君也,天下所法。《正韻》主也,天下歸往謂之王。《易·坤卦》或從王事。

《隨卦》王用享于西山。《書·洪範》無偏無黨,王道蕩蕩。《詩·小雅》宜君宜王。《註》君,諸侯也。王,天子也。◎按秦漢以下,凡諸侯皆稱王,天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。

諸侯世見曰王。《詩·商頌》莫敢不來王。《箋》世見曰王。

凡尊稱亦曰王。《爾雅·釋親》父之考爲王父,父之妣爲王母。

法王,象王,皆佛號。《華嚴偈》象王行處落花紅。《岑參詩》况値廬山遠,抽簪禮法王。《註》法王,佛尊號也。

姓。

《諡法》仁義所往曰王。

王屋,山名。《書·禹貢》至于王屋。《疏》正義曰:王屋在河東垣縣東北。

弓名。《周禮·冬官考工記》弓人,往體寡,來體多,謂之王弓之屬。

王連,遠志也。見《博雅》夫王,芏草也。見《爾雅·釋草疏》。

王鴡,鳥名。《爾雅·釋鳥》鴡鳩,王鴡。《註》鵰類,今江東呼之爲鶚。

王鮪,魚名。《周禮·天官·人》春獻王鮪。《註》王鮪,鮪之大者。

蛇名。《爾雅·釋魚》蟒,王蛇。《註》蟒,蛇最大者,故曰王蛇。

蟲名。《爾雅·釋蟲》王蛈蜴。註:卽螲蟷,似䵹鼄,在穴中,有蓋。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎,王蝟也。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤于放切,音旺霸王也。《正韻》凡有天下者,人稱之曰王,則平聲。據其身臨天下而言曰王,則去聲。《詩·大雅》王此大邦。《箋》王,君也。《釋文》王,于况反。《前漢·高帝紀》項羽背約而王君王於南鄭。《師古註》上王字,于放反。

《廣韻》盛也。《莊子·養生主》神雖王,不善也。《註》謂心神長王。《釋文》王,于况反。

音往。《詩·大雅》昊天曰明,及爾出王。《傳》王,往也。《朱註》音往。〇按王本古文玉字。註詳部首。

瀚字解释

【五行】【拼音】hàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
广大:瀚海。瀚瀚。浩瀚(广大,众多)。

【康熙字义】

瀚【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画: 20画 部外筆画: 16画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤侯旰切,音翰。北海名。《史記》作翰海。《霍驃騎傳》登臨翰海。《集韻》亦作澣。

混瀚,水貌。

浩瀚,廣大貌。《文心雕龍·事類篇》載籍浩瀚。

笛字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
管乐器名,通常是竹制的,有八孔,横着吹奏:笛子。长笛。短笛。笛膜。 响声尖锐的发音器:汽笛。警笛。

【康熙字义】

笛【 未集上 】【 竹部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 5画

《廣韻》徒歷切《集韻》《韻會》亭歷切《正韻》杜歷切,𠀤音狄。七孔筩也。《說文》樂管。亦作篴。《風俗通》武帝時丘仲作笛。笛,滌也。蕩滌邪志,納之雅正。長尺四寸,七孔。《通雅》有雅笛,有羌笛。《馬融·長笛賦》近世雙笛從羌起,羌人伐竹未及已。龍鳴水中不見已,截竹吹之聲相似。剡其上孔通洞之,裁以當簻便易持。易京君明識音律,故本四孔加以一。君明所加孔後出,是謂商聲五音畢。《西京雜記》高祖初入咸陽宮,得玉笛,長二尺三寸,二十六孔。吹之則見車馬山林,隱轔相次,銘曰昭華之琯。《酉陽雜俎》猿臂可爲笛,吹之,聲圓于竹。《韻會小補》樂器圖有義觜笛,謂笛上別安觜也。

地名。《水經注》洞庭湖之右岸有山,世謂之笛烏頭石。《正字通》西京玉笛在武帝前,《風俗通》謂笛爲武帝時丘仲所作,誤也。○按《周禮·笙師》已有敎𥴦之文,𥴦與笛同,則周時已有之矣。

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