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禤达民 姓名的繁体为禤達民，笔画数分别为：禤（15画）、达（6画）、民（5画），五行属性分别为：禤（金）、达（火）、民（水），部首分别为：禤（礻部）、达（辶部）、民（乛部），禤达民的姓名分字解释如下：
禤达民名字怎么读？
禤达民的名字拼音读音为 xuān dá mín
禤达民名字怎么样，好不好？
禤达民拼音为 xuān dá mín ，声母为x d m ，
韵母为ua a i ，声调为阴平、阳平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫禤达民名字的人多吗？
少，禤达民名字重名率低。
禤达民名字的康熙、简体笔画数：
禤达民名字的简体笔画数 禤（15画） 达（6画） 民（5画） ，禤达民名字的康熙笔画数禤（16画） 达（16画） 民（5画） 。
禤达民的五行和寓意：
禤达民名字五行属性为金火水，勤奋，有才华及毅力，但创业过程很不如意，做事主观固执，容易陷入一意孤行，属于外柔内刚的个性，疑心稍重。 须经过千辛万苦方有成就，如从事人际关系较单纯的事业，比较容易成功。 男娶贤慧好强之妻，婚后大致圆满；女嫁好胜固执之夫，婚后常有争吵。 青少年时期较困苦，中年时期慢慢发展，劳心劳力奋发向上，有少许成功运，若不知足会惹来更多苦劳，而致神经衰弱，且有外伤、他伤之兆。 命运虽被压抑，但只要努力抗争就能趋吉避凶，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
禤达民名字的内涵含义：
禤达民名字含义为稳重、才华、个性之义。
禤达民这个名字怎么样？
禤达民名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
禤达民名字打分 为92分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
禤 xuān（ㄒㄨㄢ）
（一）、姓。
【康熙字义】
【字彙】呼淵切，音喧。【篇海】姓也。
【起名字义】
通：四通八达。达德（通行天下的美德）。达人。达士（达人）。
通晓：洞达。练达。
遍，全面：达观（对不如意的事情看得开，不计个人的得失）。
到：到达。抵达。通宵达旦。
实现：目的已达。
传出来：传（chuán）达。转（zhuǎn ）达。
得到显要的地位：显达。达官贵人。
姓。
【康熙字义】
达【 酉集下 】【 辵部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 3画
《廣韻》《集韻》𠀤他計切，音替。《字林》足滑也。《王褒·洞簫賦》其妙聲則淸靜厭瘱，順敘𤰞达。《註》达，滑也。
又《集韻》他達切，音闥。與㒓同。《博雅》逃也。一曰行不相遇。
又陁葛切，音達。與達同。通也。一曰迭也。俗作迖、迏，𠀤非。
【起名字义】
以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。指人或人群：居民。民族。劳动大众的，非官方的：民间。民歌。民谚。民风。民情。某族的人：汉民。回民。从事不同职业的人：农民。渔民。非军事的：民品。民航。同“苠”。
【康熙字义】
民【 辰集下 】【 氏部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 1画
〔古文〕𠘽《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤彌鄰切，音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。
又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。
又司民，星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。《註》司民，軒轅角也。《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。
又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。
又民曹，漢官名。《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。《註》《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。
又民部，今戸部也。《文獻通考》漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。
又北方有比肩民，見《爾雅·釋地》。南方有裸民，見《呂氏春秋》。
又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。
又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，𠀤見《山海經》。
又鶴民國，人長三寸，日行千里，見《窮神祕苑》。
又姓，見《姓苑》。
又叶鄰知切，音離。《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。
又叶彌延切，音眠。《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。《六書略》民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。
