魏建义 姓名的繁体为魏建義,笔画数分别为:魏(17画)、建(8画)、义(3画),五行属性分别为:魏(木)、建(木)、义(木),部首分别为:魏(鬼部)、建(廴部)、义(丶部),魏建义的姓名分字解释如下:
魏建义名字怎么读?
魏建义的名字拼音读音为 wèi jiàn yì
魏建义名字怎么样,好不好?
魏建义拼音为 wèi jiàn yì ,声母为w j y ,
韵母为ei ia i ,声调为去声、去声、去声,
名字较为绕口,缺少节奏感。
叫魏建义名字的人多吗?
少,魏建义名字重名率低。
魏建义名字的康熙、简体笔画数:
魏建义名字的简体笔画数 魏(17画) 建(8画) 义(3画) ,魏建义名字的康熙笔画数魏(18画) 建(9画) 义(13画) 。
魏建义的五行和寓意:
魏建义名字五行属性为木木木,性格独立而早熟,倾于主观而好胜,容易为小事而发怒,自作主张,不与人妥协,易受亲友牵累而损财。 如有一时的成功应该满足,宜退守为安,若好高骛远,只有徒增损失与苦闷。 男娶意志不坚之妻,婚后多争执;女嫁好胜寡和之夫,婚后难圆满。 或许有一时成功之配置,但主观意识达强,容易一意孤行而遭受失败的打击,多劳而少得,心情多苦闷,容易碰到突然而来的挫折,留下痛苦的回忆。 万事顺利,能达到预想的目的。
魏建义名字的内涵含义:
魏建义名字含义为美德、优秀、文雅之义。
魏建义这个名字怎么样?
魏建义名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
魏建义名字打分 为51分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
魏 wèi(ㄨㄟˋ)
(一)、古代宫门上的楼台:魏阙(古代宫门上所建的巍然高出的台阙,因下边两旁有悬布法令的地方,所以亦用来代指朝廷)。
(二)、中国周代诸侯国名,在今河南省北部、陕西省东部、山西省西南部和河北省南部等地。
(三)、中国历史上的三国之一。
(四)、中国历史上的北朝之一:北魏。魏碑(北朝碑刻的统称)。
(五)、姓。
【康熙字义】
魏【 亥集上 】【 鬼部 】康熙筆画: 18画 部外筆画: 8画
《廣韻》魚貴切《集韻》《韻會》虞貴切,𠀤音僞。《說文》本作巍。高也。从嵬委聲。《註》徐鉉曰:今人省山,以爲魏國之魏。《詩·魏風譜》魏者,虞舜夏禹所都之地也。在禹貢,冀州雷首之北析城之西,周以封同姓焉。
又《周禮·天官·大宰》乃縣治象之法于象魏。《註》象魏,闕也。
又姓。《廣韻》本自周武王母弟,受封于畢,至畢萬仕晉封魏城,後因氏焉。
又《集韻》語韋切,音巍。《莊子·知北遊》魏魏乎其終則復始也。
又《揚子·方言》魏,細也。自關而西,秦晉之閒,凡細而有容謂之魏。《註》魏魏,小成貌。
又《集韻》《正韻》𠀤吾回切,音嵬。義同。
【起名字义】
立,设置,成立:建立(a.开始成立;b.开始产生,开始形成)。建树(建立功业,或所建立的功业)。建国。建都(dū)。建党。建军。建交。建设。建功立业。
造,筑:建造。建筑。修建。新建。兴(xīng)建。筹建。
提出,倡议:建议。建策(出谋献策)。
指中国福建省:建兰。
北斗的斗柄所指的方位。斗柄农历每月所指的方位不同,因此“建”亦转指月份(亦称“月建”、“月尽”):大建(农历有三十天的月份,亦称“大尽”)。小建(农历有二十九天的月份,亦称“小尽”)。
【康熙字义】
建【 寅集下 】【 廴部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 6画
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居萬切,犍去聲。《說文》立朝律也。《書·洪範》建用皇極。
又《玉篇》豎立也。《韻會》置也。《易·比卦》先王以建萬國,親諸侯。
又《廣韻》木名。在弱水,直上百仞,無枝。
又星名。《禮·月令》仲春之月,旦建星中。《註》建星在斗上。《史記·天官書》建星者,旗也。《註》建六星在斗北,臨黃道,天之都關也。
又州名。《韻會》本吳建安郡,唐立建州。
又姓。《廣韻》楚王子建之後。《前漢·元后傳》有建公。
又《集韻》《韻會》𠀤紀偃切,犍上聲。《集韻》覆也。《史記·高帝紀》猶居高屋之上,建瓴水也。《註》居高屋而翻瓴水,言向下之勢易也。
又與鍵通。《禮·樂記》倒載干戈,包之以虎皮,名之曰建櫜。《註》建,讀爲鍵。
【起名字义】
公正合宜的道理或举动:正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。合乎正义或公益的:义举。义务。义愤。义演。见义勇为。情谊:义气。恩义。义重如山。意思,人对事物认识到的内容:意义。含义。释义。微言大义。指认为亲属的:义父。人工制造的(人体的部分):义齿。义肢。姓。
【康熙字义】
義【 未集中 】【 羊部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 7画
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤宜寄切,音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰:與善同意,故从羊。《釋名》義,宜也。裁制事物,使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。
又《說卦傳》立人之道,曰仁與義。
又《容齋隨筆》人物以義爲名,其別最多。仗正道曰義,義師,義戰是也。眾所尊戴曰義,義帝是也。與衆共之曰義,義倉,義社,義田,義學,義役,義井之類是也。至行過人曰義,義士,義俠,義姑,義夫,義婦之類是也。自外入而非正者曰義,義父,義兒,義兄弟,義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻,在衣曰義襴,義領之類是也。合眾物爲之,則有義漿,義墨,義酒。禽畜之賢者,則有義犬,義烏,義鷹,義鶻。
又義渠,戎國地。《史記·秦本紀》伐義渠,虜其主。《註》寧廣二州,春秋及戰國時爲義渠,戎國之地也。
又姓。《前漢·酷吏傳》義縱,何東人。
又與誼同。《前漢·董仲舒傳》漸民以仁,摩民以誼。
又與儀通。《前漢·鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後。《註》應劭曰:邾儀父也。師古曰:義讀曰儀。
又與宜同。《韻補》周官凡殺人而義者,史記君義嗣,𠀤魚羈切。
又《韻補》叶牛何切。周官註:儀作義,古皆音俄。古文尚書:無偏無陂,遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。